
حفلت عقود الزواجات خلال الايام الماضية بالتزامن مع حلول اجازة الصيف بعدد من الظواهر الغريبة التي استجدت على المجتمع السعودي من بينها انتشار ظاهرة زواج كبيرات السن بفئة الشباب والتي وصلت نسبتها إلى 40% بحسب مادوّنته الوثائق الرسمية لمأذوني الانكحة بالاضافة إلى تفاوت مبالغ المهور والتي وصل سقفها الاعلى في احدى زواجات محافظة جده لمليوني ريال،، وكشف عضو المحكمين الدكتور أحمد المعبي لـ " المدينة" عن مسمى جديدا للزواجات بدأ يطفو على سطح المجتمع السعودي تحت بند " الزواج النهاري" مؤكدا ان الزواج المذكور يلقى رواجا من قبل الشخصيات المرموقة وخاصة رجال الاعمال والموظفين بالوظائف القيادية بجدة الذين يعتبر اغلبهم يخشون من الزوجة الاولى وليس لديهم الجرأة على اعلان زواجهم الثاني بالاضافة إلى الفتيات العاملات بوظائف تستلزم وجودهن بمقار وظائفهن بالفترة الليلية مما يجعل حياتهن الزوجية تتم في فترة النهار مؤكدا ان عقد الزواج المذكور صحيح إذا اكتملت شروطه واركانه وهو متعارف عليه في الفقه الاسلامي مضيفا في هذا الصدد ان إحدى الشخصيات المرموقة بجدة متزوج على زوجته الاولى منذ 5 سنوات ولم يجرؤ حتى الان على اعلان زواجه الثاني امامها خوفا من ردة فعلها مما جعله يستغل فترة النهار للذهاب لمنزل الزوجة الثانية !!. وبيّن الدكتور المعبي أن أبرز الظواهر التي استجدت من خلال عقده لعدد من الزواجات مؤخرا هو انتشار ظاهرة زواج الكبيرات من النساء وخاصة الارامل والمطلقات التي ترواحت اعمارهن مابين ( 45عاما إلى 50 عاما ) لازواج لم تتفاوت اعمارهم العشرين عاما مبينا انه عقد خلال الاسبوع الماضي حالتين لسيدتين كبيرتين في العمر فيما لم يتجاوز عمر أحد الزوجين العشرين عاما والآخر 22 عاما معتبرا من وجهة نظره ان مثل هذه الزواج نسبة نجاحه واستمراره مرتفعة رغم تفاوت اعمار الزوجين خاصة وان اغلب السيدات الراغبات بالزواج بدا اتجاههن في البحث عن مواصفات الزوج ذو البينة الرياضية والذي لديه قدرة على اشباعها عاطفيا مؤكدا ان الامل يحدوه في ان تكون مثل هذه الزواجات أحد الحلول لتخفيف من نسبة الطلاق التي انتشرت بين الازواج المتكافئين في العمر والتي وصلت في بعض المناطق والمحافظات السعودية إلى 60% من اجمالي عقود الانكحة .. وأضاف الدكتور المعبي في معرض حديثه عن ابرز الظواهر التي استجدت في الزواجات السعودية ان العديد من الاسر السعودية بدأت تغضّ الطرف عن تقديم الهدايا وخاصة الحلويات عند إجراء عقود الانكحة مرجعا ذلك إلى قناعة المجتمع بان هذه الهدايا تندرج تحت بند "البذخ والإسراف " بالاضافة إلى ان انخفاض الدخل المادي لفئة الشباب . وكشف الدكتور المعبي قيامه خلال اليومين الماضيين بعقد زواج لإحدى الفتيات السعوديات من خلال التواصل مع والدها عبر الفيس بوك الذي تزامن وجوده في الولايات المتحده الامريكية اثناء عقد النكاح مبينا انه لبّى رغبة والد الزوجة لمشاهدة مراسم عقد زواج ابنته وزوجها حيث تولّى رسميا إجراء عقد زواجها شقيقها من خلال حصوله على وكالة شرعية نيابة عن والده الذي شاهد مراسم العقد بالرغم من وجوده في الولايات المتحده الامريكية . وعن سقف المهور التي تمّ تدوينها في عقود الانكحة أكد المعبي انه عقد خلال الاسابيع الماضية زواجا اشترطت فيه الزوجة على زوجها ان يكون مهرها فيلا بقيمة مليوني ريال في أحد أحياء جدة ووافق الزوج على ذلك وتم تدوين المهر المذكور في عقد النكاح
كل انواع الزواج اذا كانت موافقه لشرائط الدين من مهر وقبول وايجاب هي حلال وان كانت بنيه المتعه وكل انواع الزواج هي للمتعه
اوتكوين الاسره وحتى تكوين الاسره هو المتعه وهل المتعه محرمه في الزواج الدائمي ومن منكم لم يتمتع والده بوالدته
فما هي الا مسميات حديثه مسيار مسفار مدني عرفي متعه نهاري
كبيرات مصياف --------الخ
كل مجتمع لديه قضية يناضل من أجلها، فألدول الصناعيه ودول العالم الاول لديهم عدة طرق وعدة تطورات لمنتج صناعي أو طبي أو غيره يصدر من بلدهم، وفي الدول الرأسماليه طرق أخري لكسب المال وزيادة الدخل، أما في عالمنا فدأئماً المرأة هي القضية وتدور جميع التطورات حولها إبتداً من تعليمها ولبسها وعملها وبيتها وزواجها..ونجند تفكيرنا أيضاً منصب في المرأة وكيف نصل إلى أكثر من وحدة وبطرق جديده، نعم مادام هذه القضيه فالعلاج والتطورات موجودة والجمدلله وبطرق مختلفه....
اللى اعرفه ان الزواج يكون فيه ليلة عرس
بس زواج في النهار هاذا جديد من فتوى 2010
الزواج هو الزواج كما احله الله وبين شروطه حتى يكون صحيحا وما هذه الامجرد تسميات يراد بها عمل قضايا اعلاميه والله تعالى اعلم.
اسأل مجرب ولاتسأل طبيبي ابو خالد عسير
جزاك الله خير على غيرتك ولكن يجب ان تتنبه الى ان تحريم ما احل الله كبير عند الله. وهذا الزواج احله العلماء العارفين
نعم هناك من يستغله في امور غير اخلاقية وهنا يأتي دور الدوله في الحفاظ على حقوق الزوجة (لان الزواج مكتمل الاركان ومثبت)
اذا اكتملت اركان الزواج اصبح زواج حلال كما امر الله ورسوله صلى الله علية وسلم
كم من صغير تزوج اكبر منه وعاشا بسعادة وربما تزوج الثانية وانجب وتزوج الثالثه والاولى مازالت معه. فلماذا نقول لا تتزوج الكبيرة؟
الحمدلله شرع الله كامل وهو خير من الذهاب للحرام
الله يصلح الحال
شايب
والدليل على ذلك ادخلوا السوبر ماركات وشوفوا من الذي يتقضى للبيت
الدليل الثاني
المرأة تتفاوض مع البائع والرجل جالس في السيارة يلاعب الاطفال ( روضه مصغرة ) وان كان عنده غيره قليلة تجده معها والطفل بيده قائلا له اسكت ياحبيبي لا لا لا لا ..الخ
ما ادري هل بقي للمرأة دور آخر تعطيه الرجل
ما ادري هل يمكن تحويل الحمل والارضاع طبيا ً للزوج
ان من وجه نظري لو علمت بعض النساء بجدوى ذلك لفعلت ذلك حتى لو دفعها ذلك الى التنازل عن مهرها ودفع جميع الاقساط والمبالغ اللازمه ذلك ... الخ
و كل هذه الزيجات تفتقر الى الهدف الاساسي للزواج و بناء الاسره كما هو معلوم لدى غالبية علماء اهل السنة و الجماعه من الاستقرار الاسري و حفظ النسل البشري و حقوق الزوجين و الاطفال و غيره .
و كذلك بالنسبة لزواج المتعه عند الشيعه يؤدي نفس الغرض و الاهداف لكن لدى الشيعه شروط اخرى منها " لا يشترط وجود الولي بالنسبة للثيب " المطلقه و الارمله " و لا يشترط وجود الشهود و الاشهار اما بالنسبة للعذراء يشترط وجود الولي فقط .
في النهاية كل هذه حلول لارتفاع نسبة العوانس و المطلقات و تغير مستوى المعيشة للافراد و الانفتاح التقافي الفكري و تاثير القنوات الفضائية و الشبكه العنكبوتيه التي سهلت و يسرت طرق التواصل بين الشبباب و الفتيات و بالتالي ظهرت لنا هذه الانواع التي في النهاية هي " زواج متعة ".
الخضير المزيني
لماذا لم يكمل لنا حكاية رجل الأعمال المتزوج منذ خمسة اعوام هل أنجب أطفال من الزوجة النهارية؟ أم انه زواج استمتاع فقط؟ وهل هذه هي الحكمة والهدف من مشروعية الزواج في الإسلام؟
لاادري أين سنصل في هذه المهازل
لكن مع غلاء المهور والبطالة يصعب على الشاب الزواج فيلجا لستر نفسه بالارتباط بكبيرة في السن كحل مؤقت حتى تسمح ظروفه المادية من الزواج ببكرر صغيرة يلاعبها وتلاعبه.
اسأل مجرب على ان يكون الزوج من سن الثلاثين وما فوق وتجد معها الاستقراروالهدوء والراحه
ولا اؤيد انواع الزواجات الاخرى التي يجبن الزوج من الاعتراف بها لانها ضياع لحياة المرأه ابو خالد عسير
اضف لذلك ما في ذلك من بديل لجشع بعض الاباء جلدهن ظهور العرسان المعدمين بسياط المهور المبالغ فيها
وكذلك يعد تقنينا للحد من عشوائية النسل إذ أن اغلبهن تجاوزن سن الحمل لبلوغهن سن اليأس ،
كذلك كثير من امهات اليوم شغلن عن عن فلذات اكبادهن بطقة الحنك والقيل والقال والتنقل من جارة إلى حارة إلى مول وتركهن مهام تدفهن بالحنان والدفء الاسري الذي يحتاجه الابن فجاءت هذه الظاهرة لتروي فاقدي العطف والحنان الأمومي ،،
وعليه فإنني أؤيد وبقوة هذه الظاهرة اللذيذة الدافئة الحنونـــة
بقلم عبد الرحمن عسيري أبهــا
إضافة تعليق