أخيرة
الكلباني: دور السينما مقبلة واستخدام الكاميرا في الدعوة واجب
تاريخ النشر: 22 أكتوبر 2017 03:16 KSA
قال الشيخ عادل الكلباني: إن دُور السينما مقبلة ولن يطول الزمن في انتظارها وذلك ردًا على سؤال خلال محاضرة ألقاها بالمركز الثقافي والحضاري بمركز أبوعجرم ضمن الفعاليات المصاحبة لمسابقة أفلام أبوعجرم مساء أمس الأول الجمعة.
وتحدث الكلباني عن التصوير المحرم الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: هو حول التصوير المجسم كالتماثيل، أما الصور الفوتوغرافية فجيل الطيبين يسميها العكوس والعكس فهي ليست خلقًا.
وذكر الكلباني أنه شاهد فيلم الرسالة أكثر من عشر مرات هو وفيلم عمر المختار وتأثرت بفيلم الرسالة لإيصاله الفكرة أكثر من غيره، وعن مسلسل عمر بن الخطاب الذي تعرض لانتقاد شديد قال الكلباني: إنه أجازه وربما يأتي وقت لإجازته،
ووجه الكلباني نصيحة لمن يخافون على القيم أن تهدم وأن يبادروا لاستغلال القيم وعدم محاربتها، وأضاف: كل ما حورب بالفتوى هدم وهذا ثابت طوال السنوات، ومن حذر من خطر القنوات الفضائية الآن يستخدمها، ومن حرم دخول شبكة الإنترنت هو نفسه الآن له موقع على الشبكة العنكبوتية والحكمة استغلال هذا الواقع استغلالاً أمثل مؤكدًا أن السينما أفضل من المقاهي للشباب لأنها تحت نظر ومتابعة الدولة،
وحول حكم الأغاني قال الكلباني المسألة خلافية وليس صحيحًا أن التحريم فيها إجماع فالقضية أصل الحكم ومن تجاوز الحكم يحاسب على قدره والأمر فيه سعة.
وتحدث الكلباني عن التصوير المحرم الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: هو حول التصوير المجسم كالتماثيل، أما الصور الفوتوغرافية فجيل الطيبين يسميها العكوس والعكس فهي ليست خلقًا.
وذكر الكلباني أنه شاهد فيلم الرسالة أكثر من عشر مرات هو وفيلم عمر المختار وتأثرت بفيلم الرسالة لإيصاله الفكرة أكثر من غيره، وعن مسلسل عمر بن الخطاب الذي تعرض لانتقاد شديد قال الكلباني: إنه أجازه وربما يأتي وقت لإجازته،
ووجه الكلباني نصيحة لمن يخافون على القيم أن تهدم وأن يبادروا لاستغلال القيم وعدم محاربتها، وأضاف: كل ما حورب بالفتوى هدم وهذا ثابت طوال السنوات، ومن حذر من خطر القنوات الفضائية الآن يستخدمها، ومن حرم دخول شبكة الإنترنت هو نفسه الآن له موقع على الشبكة العنكبوتية والحكمة استغلال هذا الواقع استغلالاً أمثل مؤكدًا أن السينما أفضل من المقاهي للشباب لأنها تحت نظر ومتابعة الدولة،
وحول حكم الأغاني قال الكلباني المسألة خلافية وليس صحيحًا أن التحريم فيها إجماع فالقضية أصل الحكم ومن تجاوز الحكم يحاسب على قدره والأمر فيه سعة.