سهيلة زين العابدين حماد - المدينة

صحيفة يومية تصدر عن مؤسسة المدينة للصحافة والنشر

2021/01/21

1442/6/8

اصدارات المدينة
الاربعاء الرسالة الوسيط

سهيلة زين العابدين حماد

سهيلة زين العابدين حماد

1 - 10 من 545 نتيجة

تفوّق المملكة في إدارة جائحة كورونا عالميًا

ما من مُنصف يستطيع إنكار حُسن إدارة المملكة العربية السعودية بقيادة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين لجائحة كورونا، بل وتفوُّقها في مواجهتها على كثير من دول متقدمة، فهي من أوائل الدول التي بدأت الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية واستشعرت الخطورة الكامنة خلف هذا التفشي الذي دفع إلى تحوله لجائحة عالمية خلال وقت زمني قصير. ولم تتباطأ في اتخاذ إجراءات تعليق الدراسة في المدارس والجامعات، وتعليق ...

مقترحات لتطوير مناهج نظام الأسرة في الإسلام لمادة الثقافة الإسلامية بجامعاتنا

بعد هذه القراءة المتأنيِّة لمنهج «نظام الأسرة في الإسلام» المقرر في مادة الثقافة الإسلامية في جامعاتنا، أقترح الآتي:أولًا: تغيير مناقشة مواضيع الكتاب من الخطاب الديني المُفسّر من قبل البشر، إلى الخطاب الإلهي المُنزّل من خالق البشر وهذا يتطلب الآتي:1. نزع قدسية الزوج التي منحها له هذا الخطاب، بموجب أحاديث ضعيفة وموضوعة، والمُستدل بها في مناهج الثقافة الإسلامية، وذلك بحذفها جميعها من المنهج، وكذلك الأحاديث المستدل ...

معنى نظام الأسرة ومقاصده في مناهج الثقافة الإسلامية في جامعاتنا (3)

أواصل الحديث عن تحديد معدي مناهج الثقافة الإسلامية في جامعاتنا مجالات عمل المرأة في نطاق مهني محدد باسم الإسلام، مع أنّ تاريخ الدولة الإسلامية في مختلف عصورها بيّن لنا مساهمات وإنجازات المرأة المسلمة في البناء السياسي والحضاري والاجتماعي للدولة الإسلامية في مختلف المجالات والمعارف والعلوم، ولهذا فإنّ استشهادهم بآية (وقرنَ في بيوتكن) بعد انتزاعها من سياقها ليس في محله، فالخطاب في الآية لأمهات المؤمنين رضوان ...

معنى نظام الأسرة ومقاصده في مناهج الثقافة الإسلامية في جامعاتنا (2)

أواصل الحديث عن معنى نظام الأسرة ومقاصده في مناهج الثقافة الإسلامية:1. إلغاء قيمة عمل المرأة في مجتمعها وتنميته وتطوره، وفي بناء الحضارة الإنسانية، وذلك من خلال هذه العبارات:«والإنجازات والمكاسب الأخرى خارج إطار الأسرة تمثل للمرأة المسلمة إضافات جميلة لحياتها تزيدها سعادة ورضا وثقة، لكنها لا ينبغي لها أن تمثل أصل الحياة الكريمة التي تسعى إليها، لأنّها ليست سر سعادة الإنسان».2. عدم مراعاة مؤلفي تلك الكتب ...

معنى نظام الأسرة ومقاصده في مناهج الثقافة الإسلامية في جامعاتنا (1)

استوقفني في وحدة نظام الأسرة ومقاصده في مناهج الثقافة الإسلامية في جامعاتنا، الآتي:أولاً : معنى الأسرة في اللغة: عشيرة الرجل وأهل بيته. كما يُطلق اللفظ على الجماعة التي يربطها أمر مشترك، تشبيهاً لهم بأهل البيت الواحد.فهنا نجد مؤلفي هذه الكتب بدأوه بإقصاء المرأة كمُكوِّن وشريك أساسي في الأسرة، وجعلها تابعاً للرجل تعيش في بيته، ومن خلال قراءتنا للكتاب نجد أنّ رؤية مؤلفيه تقوم على هذا ...

حقوق الزوجة في مناهج الثقافة الإسلامية في بعض جامعاتنا

بعد ما عرفنا كل حقوق الزوج التي ألزم بها الزوجة مؤلفو كتاب (نظام الأسرة في الإسلام) الذي يُدرّس في مادة الثقافة الإسلامية بجامعاتنا، فلنتوقف عند حقوق الزوجة التي قرّروها:أولًا: قصْر النفقة المُلزم بها الرجل تجاه زوجه على ما يلزمها من طعام وشراب وملبس ومسكن، ومكررة في صفحات أخرى عند الحديث عن العدل بين الزوجات إضافة إلى المبيت، وتجاهل معدو المادة العلاج وكأنّها لا تمرض أو ...

زينة المرأة في مناهج الثقافة الإسلامية في بعض جامعاتنا

في كتاب «نظام الأسرة في الإسلام المقرر في مادة الثقافة الإسلامية في إحدى جامعاتنا، تمّ التطرّق إلى زينة المرأة، والذي استوقفني في هذا الموضوع الآتي:1. الاستدلال في مراتب زينة المرأة بآيات لا علاقة لها بها؛ إذ استوقفني ما جاء في تصنيف مراتب إبداء المرأة زينتها؛ حيث تم الاستشهاد بآيات في غير مواضعها: منها الآتي:أولاً: المرتبة الأولى: إبداء الزينة الفاتنة الكاملة، وتكون أمام الزوج (هنّ لباسٌ ...

الانفصال بين الزوجيْن أحواله وأحكامه في مناهج الثقافة الإسلامية في بعض جامعاتنا (3)

أواصل الحديث عن تجاهل معدي مناهج الثقافة الإسلامية للعديد من الحقوق المالية للمطلقة، وعدة الصغيرة التي لم تحضْ؛ إذ استوقفني ربط عدة الصغيرة التي لم يأتها حيض بعدة المطلقة اليائسة من المحيض، فالآية المستدل بها لم تذكر الصغيرة التي لم يأتها الحيض، وإنّما عن النساء اللائي لم يحضن لعلة فيهنّ، ولنقرأ الآية معًا:(وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ ...

الانفصال بين الزوجين: أحواله وأحكامه في مناهج الثقافة الإسلامية في بعض جامعاتنا (2)

أواصل الحديث عن تجاهل أحد مناهج الثقافة الإسلامية في بعض جامعاتنا لحقوق المطلقة المالية التي أُلخِّصها في التالي:1. نفقة المتعة للمطلقات غير المدخول بهن، والمدخول بهن. يقول تعالى: (لاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِين)[البقرة:236]، أي وأعطوهن ما يتمتعن به من أموالكم، على أقداركم ومنازلكم من الغنى ...

الانفصال بين الزوجيْن.. أحواله وأحكامه في مناهج الثقافة الإسلامية في بعض جامعاتنا (1)

عند قراءتي لوحدة الانفصال بين الزوجيْن، أحواله وأحكامه في مناهج الثقافة الإسلامية، استوقفني الآتي:أولًا: الاستدلال بحديث: «أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة» [سنن الترمذي، وسنن أبي داود، وسنن ابن ماجه وصحّحه الألباني].هذا الحديث من حيث المتن يُخالف ما جاء في قوله تعالى عن الخُلع: (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَت به، تِلْكَ حُدُودُ ...