author

* الناس في تعاملهم مع مواقع وبرامج التواصل الحديثة ومنصات وصفحات الإنترنت نوعيات متعددة ومختلفة، فمنهم الذي يقتطع لها القليل جداً من يَومِه، لِيَقْطِف منها الثَّراء المعرفي، أو يُفِيْد منها فيما يخدم أهدافه ورسالته، وهؤلاء قليلٌ مَا هُم!* طائفة ثانية تخَلى أفرادها عن مسؤولياتهم تجاه أُسَرِهم...

* في إحدى الدول العربية، رأيتُ شباباً يعملون لصالح (أحد تطبيقات التوصيل الإلكترونية)، ولكن الغريب والمؤلم جداً أنّ منهم الذي يفعل ذلك على (دراجته العجوز) يتجول في الشوارع حاملاً صندوق الأغراض على ظهْره، بل وطائفة لا تملك من وسائل النّقل إلا القَدَمَيْن المُنْهكَتَين!!* تلك المشاهد أكّدت...

* فجأة وذات يوم يتوقف (الموت) أو ينقطع عن إحدى البلدات، طبعاً فرح أغلب أهلها بالخلود، معتقدين بأنّهم فَازوا به دون بقية العالم، ولكنّ أزماتهم بعد ذلك توالـت، فالمستشفيات تمتلئ أركانها وممراتها وساحاتها بمن هم بين الحياة والموت، فلا سبيل لشفائهم، ولا طريق لهلاكهم المعتاد، ومثلها...

* ذاتَ مساء مجموعة من الأصدقاء في جلسة سمر، ولكن ليس فيها وتر، المهم زعيمهم: سحب نفساً عميقاً، فيما شفتاه تقتربان من مُلامَسة (كأس الشَّاي الممزوج بـالحَبَق)، لكنه تَوَقَّف فجأة لِيَقُول: (مَا رأيكم ياجماعة أن نُنشِئ جمعية خيرية لنخدم مجتمعـنا، ونِصِيْر مِثْل جِيْراننا في الاستراحة)؟!* قاطعه...

* (سعَيِّد، ومبارك) أصدقاء طفولة، درسا معاً، وتخرجا في الجامعة نفسها، وفي التَّخـصص ذاته، ثمّ تعيّنَا على وظيفة حكومية في المرتبة السادسة؛ ولكنهما مختلفان فـ(مُبارك) يملك مسارات العلاقات والواسطة، ويعرف جيّداً الزّيوت الأفضـل لدهن السَّيْر، وكانت النتيجة أنه في ترْقياته انطلق كالصاروخ؛ فتقييمات أَدَاِئه دائماً مرتفعة،...

* السّعوديون يرفعون هاماتهم دائماً بـ(وطنهم الاستثْنائي)؛ فتاريخه العريق وحاضره المجيد صنعته شجاعة وتضحيات أبنائه، الذين بتلاحمهم -رغم اختلاف أطيافهم- حافظوا على وِحدَتِه، وقادوا سفينته إلى شاطئ الأمن والاستقرار والتنمية والتطور الحضاري رغم تلاطم الأمواج في محيطه، ليصبح في قائمة الدول الكبرى عالمياً في شتى المجالات؛...

* (التحرُّش) في مجتمعنا يبدو أنه قد تجاوز الخطوط الحمراء؛ حيث انتقل من محطة الحالات الفردية إلى أن يكون قريباً من حدود الظاهرة، لاسيما في الأعياد والمناسبات الوطنية والعامة، التي يستغلها (المُتَحَرِّشُون) فُرَادى كانوا أو جماعات، ولعل أقرب الشواهد ما حدث خلال الأيام الماضية في احتفالات...

* (بِجوار مَرْكَبَتِهِمَا يُرَتِّبَان بعَض أغراضهما، وهمَا فِي وَصْلَة من الحَديث المَازِح، فجأة يَسقُط أحدهما بِرصَاصَة غادرة أطلَقَهَا أحَد القَنَّاصِين، لِيَفقِد مِعَزّي رفِيق دربِه، الذي أصبحت صَورته لا تُفارق لَيْلَه أو نَهَارَه، بينما تُحاصِره نَوبَاتُ حُزْنه، التي رأى أنّ الخروج مِن دَوّامَتها إنما يكون استمراره بالوفاء...

* (المدينة المنورة) هي عاصمة الإسلام الأولى والأبدية، فيكفي أنها مُهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم، وهي التي تحتضن جسده ومسجده الشريفين، أما في تاريخها فهي مختلفة وغير؛ فإذا كان تاريخ أية مدينة يخُصّ أهلها وربما شريحة معينة من مجتمعها؛ فإنّ...

* في إحدى زياراتي لـ(مصر) رأيتُ على ضِفَاف نَهْر نِيْل القاهرة، وبَحْر اسكندرية عدة أندية ترفيهية تَعْلُوْهَا لوْحَاتٌ تُؤَكّد بأنها (للمعلمين وللمُحَامِين وللقُضَاة وللتّجَارِيين...)، وبالسّؤال عَرفتُ بأنها تَتْبع نِقابَاتهم المِهَنِيّة، وبرسوم رمزية يحِقّ للأعضاء وأُسَرِهم الإفادة من خدماتها، وهم على رأس العَمَل أو بعد تقاعدهم.* حينها...