(اَلْخَصْلَة) وَ (الْخُصْلَةُ)

يُطْلِقُ بَعْضُهُمْ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ – كَلِمَةَ (الْخُصْلَةِ) هَكَذَا: بِضَمِّ الْخَاءِ، عَلَى: الصِّفَةِ مِن صِفَاتِ الأَخْلاقِ فِي الإِنسَانِ – تَكُونُ فَضِيلَةً أَوْ رَذِيلَةً – فَيَقُولُونَ مَثَلًا: (فِي فُلانٍ خُصْلَةٌ حَسَنَةٌ) وَ (فِي فُلانٍ خُصلَةٌ سَـيِّـئَةٌ) وَهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهُ فِيهِ صِفَةٌ حَسَنَةٌ وَصِفَةٌ سَـيِّـئَةٌ. وَالصَّوَابُ أَن يَقُولُوا: (فِي فُلانٍ خَصْلَةٌ حَسَنَةٌ) وَ (فِي فُلانٍ خَصْلَةٌ سَـيِّـئَةٌ) هَكَذَا: بِفَتْحِ الْخَاءِ؛ لِأَنَّ (الْخُصْلَةَ) بِضَمِّ الْخَاءِ شَيءٌ، وَ(الْخَصْلَةَ) بِفَتْحِ الْخَاءِ شَيءٌ آخَرُ. فَـ (الْخُصْلَةُ) بِضَمِّ الْخَاءِ هِيَ: الشَّعْرُ الْمُجْتَمِعُ، وَاللَّفِيفَةُ مِنَ الشَّعْرِ. وَجَمْعُهَا: خُصَلٌ. يُقَالُ: أَخَذَ مِن خُصَلِ الشَّعْرِ. وَهِيَ - كَذَلِكَ - الْعُنقُودُ، وَالْغُصْنُ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرِ، وَطَرَفُ الشَّجَرِ الْمُتَدَلِّي، وَالْقِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ، أَوْ لَحْمُ الْفَخِذَيْنِ وَالْعَضُدَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ، أَوْ كُلُّ عَصَبَةِ فِيهَا لَحْمٌ غَلِيظٌ. وَالأَصْلُ فِي هَذِهِ الْمَعَانِي كُلِّهَا: الْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعْرِ. ثُمَّ مِنَ الْمَجَازِ أُطْلِقَ لَفْظُ (الْخُصْلَةِ) عَلَى بَقِيَّةِ الْمَعَانِي؛ أَيْ: حُمِلَتْ عَلَيْهِ تَشْبِيهًا؛ فَالْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعْرِ: قِطْعَةٌ مِّنْهُ، وَكَذَلِكَ: الْعُنقُودُ، وَالْغُصْنُ، وَطَرَفُ الشَّجَرِ الْمُتَدَلِّي: قِطْعَةٌ مِّنْهُ، وَكَذَلِكَ: لَحْمُ الْفَخِذَيْنِ وَالْعَضُدَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ: قِطْعَةٌ مِّنْهُمَا. بَلْ إِنَّهُم قَالُوا: خَصَّلْتُ الشَّجَرَ تَخْصِيلًا؛ إِذَا قَطَّعْتَ أَغْصَانَهُ وَشَذَّبْتَهُ؛ فَاسْتَعْمَلُوا (خَصَّلَ) فِي مَعْنَى: قَطَّعَ. أَمَّا(الْخَصْلَةُ) بِفَتْحِ الْخَاءِ فَهِيَ: الصِّفَةُ مِن صِفَاتِ الْخُلُقِ فِي الْإِنسَانِ – تَكُونُ فَضِيلَةً أَوْ رَذِيلَةً – وَجَمْعُهَا: خِصَالٌ، وَخَصَلاتٌ. وَعَبَّرَ عَنْهَا (اللَّيْثُ) بِقَوْلِهِ: هِيَ حَالاتُ الأُمُورِ. وَفِي الْحَدِيثِ: (مَن كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِّن خِصَالِ النِّفَاقِ) أيْ: شُعْبَةٌ مِّن شُعَبِ النِّفَاقِ، وَجُزْءٌ مِّنْهُ، أَوْ حَالَةٌ مِّنْ حَالاتِهِ. وَيُقَالُ: (الْخَصْلَةُ) كَمَا يُقَالُ: (الْخَلَّةُ) فِي الإِفْرَادِ. وَيُقَالُ فِي الْجَمْعِ: (الْخِصَالُ) كَمَا يُقَالُ: (الْخِلالُ) مَبْنًى وَمعْنًى. وَيُنظَرُ: مَقَايِيسُ اللُّغَةِ؛ الْجُزْءُ الثَّانِي، الصَّحِيفَةُ السَّابِعَةُ وَالثَّمَانُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ. وَأَسَاسُ الْبَلاغَةِ؛ الصَّحِيفَةُ الرَّابِعَةُ وَالثَّلاثُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ. وَلِسَانُ الْعَرَبِ؛ الْجُزْءُ الْحَادِيَ عَشَرَ، الصَّحِيفَةُ السَّادِسَةُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ. * الجامعة الإسلاميّة