يَخْلِطُ بَعْضُ الْمُتَحَدِّثِينَ وَالْكَاتِبِينَ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ – بَيْنَ الْكَلِمَتَيْنِ: ((الْغَدَاءِ)) وَ ((الْغِذَاءِ))؛ فَيُحِلُّونَ إِحْدَاهُمَا مَكَانَ الْأُخْرَى. وَبَيْنَهُمَا مِنَ الْفَرْقِ– فِي الْمَبْنَى وَالْمَعْنَى – مَابَيْنَهُمَا.
فَـ ((الْغَدَاءُ)) بِفَتْحِ الْغَيْنِ، وَدَالٍ: خِلَافُ الْعَشَاءِ؛ وَهُوَ بِوَزْنِ: الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ؛ وَهُوَ طَعَامُ الْغُدْوَةِ. وَالْغُدْوَةُ: الْبُكْرَةُ مَابَيْنَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَطُلُوعِ الشَّمْسِ. فَطَعَامُ الْغُدْوَةِ: الطَّعَامُ الَّذِي يُؤْكَلُ أَوَّلَ النَّهَارِ. وَسُمِّيَ السَّحُورُ غَدَاءً؛ لِّأَنَّهُ لِلصَّائِمِ بِمَنزِلَتِهِ لِلْمُفْطِرِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: كُنتُ أَتَغَدَّى عِندَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – فِي رَمَضَانَ؛ أَيْ: أَتَسَحَّرُ. وَفِي حَدِيثِ السَّحُورِ: قَالَ: هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ. وَيُقَالُ: غَدِيَ الرّجُلُ يَغْدَى؛ بِمَعْنَى: تَغَدَّى؛ فَهُوَ غَدْيَانٌ، وَاْمرَأَةٌ غَدْيَانَةٌ. وَهُوَ خِلَافُ: عَشِيَ الرَّجُلُ يَعْشَى؛ بِمَعْنَى: تَعَشَّى؛ فَهُوَ عَشْيَانٌ، وَامْرَأَةٌ عَشْيَانَةٌ.
أَمَّا ((الْغِذَاءُ)) بِكَسْرِ الْغَيْنِ، وَذَالٍ: خِلَافُ الصِّيَامِ؛ وَهُوَ بِوَزْنِ: الِّرِّدَاءِ وَالْكِسَاءِ؛ وَهُوَ مَا يُتَغَذَّى بِهِ، وَيَكُونُ بِهِ نَمَاءُ الْجِسْمِ وَقِوَامُهُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَاللَّبَنِ. تَقُولُ: غَذَاهُ يَغْذُوهُ غِذَاءً، وَغَذَّاهُ؛ فَاغْتَذَى وَتَغَذَّى. وَيُقَالُ: غَذَوْتُهُ، وَغَذَيْتُهُ غِذَاءً حَسَنًا. وَغَذَوْتُ الصَّبِيَّ وَغَذَيْتُهُ بِاللَّبَنِ؛ فَاغْتَذَى؛ أَيْ: رَبَّيْتُهُ بِهِ. وَالتَّغْذِيَةُ: التَّرْبِيَةُ. وَقِيلَ: اللَّبَنُ غِذَاءُ الصَّغِيرِ وَتُحْفَةُ الْكَبِيرِ. وَقِيلَ: الْغِذَاءُ لَا الدَّوَاءُ.
وَعَلَيْهِ؛ فَالْغَدَاءُ – بِفَتْحِ الْغَيْنِ، وَدَالٍ – هُوَ: اسْمُ الطَّعَامِ؛ الَّذِي يُؤْكَلُ فِي الْغُدْوَةِ؛ أَيِ: الطَّعَامُ الَّذِي يَتَنَاوَلُهُ الْإِنسَانُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ. وَالْغِذَاءُ – بِكَسْرِ الْغَيْنِ، وَذَالٍ – هُوَ: كُلُّ مَا يُتَغَذَّى بِهِ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَيَنْمُو بِهِ جِسْمُ الْإِنسَانِ؛ وَلَيْسَ لَهُ وَقْتٌ يَتَنَاوَلُهُ الْإِنسَانُ فِيهِ.
وَيُنظَرُ: لِسَانُ الْعَرَبِ؛ الْجُزْءُ الْخَامِسَ عَشَرَ، الصَّحِيفَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ بَعْدَ الْمِائَةِ. وَالْقَامُوسُ المُحِيطُ؛ الصَّحِيفَةُ الثَّامِنَةُ وَالتِّسْعُونَ بَعْدَ السِّتِّمِائَةِ وَاْلأَلْفِ.
((اَلْغَدَاءُ)) وَ ((الْغِذَاءُ))
تاريخ النشر: 05 أكتوبر 2012 05:22 KSA
يَخْلِطُ بَعْضُ الْمُتَحَدِّثِينَ وَالْكَاتِبِينَ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ – بَيْنَ الْكَلِمَتَيْنِ: ((الْغَدَاءِ)) وَ ((الْغِذَاءِ))؛ فَيُحِلُّونَ إِحْدَاهُمَا مَكَانَ الْأُخْرَى.
A A


