الوايل: بعض مشايخ الأزهر عارضوا تعليم الحساب والجبر والهندسة

في محاضرته بنادي القصيم الأدبي الأسبوع الماضي، طرح الدكتور عبدالسلام الوايل أستاذ اجتماعيات العلوم والمعرفة بجامعة الملك سعود، آراء غاية في الإثارة حول أحقية العلم الحديث بامتلاك أدوات الوصول إلى الحقيقة ومواقف المتلقين من ذلك، وحاول تقسيم مواقف الإسلاميين حيال القضية إلى تيارات منها تيار الحوار مع العلم ويمثله أصحاب فكرة الإعجاز العلمي وتيار الصراع معه، كما تناول العديد من الأفكار التي تتعلق بالخطاب الديني بشكل عام.
المحاضرة أقيمت بعنوان «العلم كخطاب للحقيقـة، مسارات الصراع والمهادنة»، وأدارها الدكتور إبراهيم الدغيري. وبدأ الدكتور الوايل بمدخل أوضح فيه موقف الغرب من ثنائية الدين والعلم، وأوضح أربعة أنماط لعلاقة العلم بالدين: (موقف الصراع، والحوار، والتنافر، والتكامل). ثم تحدث عن موقف المسلمين من استقبال نظريات العلوم الحديثة التي تتشابه مع الموقف الغربي في بداية مواجهته لنتائج العلم، حيث أشار إلى أن بعض مشايخ الأزهر عارضوا تعليم الحساب والجبر والهندسة في مدارس الأزهر في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. ثم نقل الموقف في تجربتنا المحلية، حيث لم يمر الموقف من العلم الحديث دون تشكك مجتمعي، مثلما هو الحال مع كافة منتجات الحداثة ومستلزماتها على المستويات التقنية والمعرفية والتنظيمية فضلا عن الجوانب الفلسفية. كما تحدث الوايل عن علاقة الإسلام بالعلم في تجربة الحضارة الإسلامية تاريخيًا.
ثم رجع إلى مسألة التقسيم الرباعي الذي ارتآه في مبدأ المحاضرة وركز على تيارين عريضين في الموقف من العلم، التيار الأول هو الرافض بشكل جذري للعلم الحديث ومقولاته وفروعه وموقفه من العالم والكون وسماه تيار «الصراع»، وأما التيار الثاني فهو ذاك الذي بحث عن طرق لـ «الموائمة» بين المعتقدات الدينية ومقولات العلم الحديث، ولقد مثل التياران ردتي فعل على ظاهرة واحدة هي «غزو» العلم.
الجلسة شهدت العديد من المداخلات والأسئلة التي كانت تدور حول أفكار الورقة، وإن كان أغلبها انصرف نحو مسألة الإعجاز العلمي الذي أخذ الحيز الأكبر من الأسئلة، حيث ابتدأت المداخلات بسؤال من الكاتب الصحفي طريف السليطي، ثم الدكتور عبدالله البريدي، والأستاذ العوني، والمهندس عبدالله الضويان، والدكتورة زكية عبدالحليم، والدكتورة فاطمة حجازي، والروائي عبدالحليم البراك، وفهد النصار، والدكتور سليمان الخاطر، والدكتور إبراهيم التركي، وإبراهيم السدرة، وأنس اليحيى، والشاعر أحمد اللهيب، وعيد ابن بليهيد.