تيماء.. الحضارة.. الوفاء.. الحب

تيماء موغل في التاريخ كاسمها، فكما تذكر المصادر أنه عبري ومعناه الجنوبي مثل خيبر وفدك ويرجو الكاتب ألا يمتعض أحدٌ فالعبرية ابنة عم العربية واليهود أبناء عم العرب فاليهود والعرب ساميون، وقد ورد اسم تيماء في "جغرافية بطليموس" باسم Thaima وهو يقصد واحة تيماء. وورد اسمها أيضًا في التوراة بأن واحة تيماء كانت تابعة لقبائل من بني إسماعيل أو لغيرهم من ولد إبراهيم من إحدى زوجتيه. وكانت ضمن القرى الظاهرة مثل الطائف وسوقها عكاظ ومكة المكرمة وخيبر والحجر ودومة الجندل وكانت تتحكم بالطرق التجارية قديمًا، كما كانت سوقًا من أسواق العرب وتدل المواقع الأثرية المتعددة أن تيماء موطن حضارة قديمة، حيث ذكرت بالتاريخ منذ بداية الألف الأول قبل الميلاد. وقد أدت دورًا كبيرًا في حياة وتجارة الأمم السابقة، وهي تضم العديد من المعالم الأثرية ومنها: أسوار تيماء، قصر الحمراء وقصر الأبلق وقصر البجيدي، إضافة إلـى بئر هداج من أكبر الآبار التي عرفها العالم القديم لذا فإنـها من أقدم المواقع الاستيطانية في جزيرة العرب ففي الوثائق الآرامية القديمة التي عثر عليها في تيماء نقرأ مثلًا كيف أنه قامت هناك حوالي القرن الخامس قبل الميلاد مستعمرة آرامية تجارية. ونجد في المؤلفات العربية التاريخية خبر غزو الزباء ملكة تدمُر لتيماء وعجزها عن الاستيلاء عليها، بحيث أصبح المثل المنسوب إليها، (تمرد مارد وعز الأبلق) من أشهر الأمثال العربية. وهذا المثل يوضح لنا قدم الأبلق إذ أن الزباء هذه عاشت في القرن الثالث الميلادي وقتلت سنة 273م، وهذا يدل على أن هذا الحصن كان قديمًا وقد ذكر الشاعر الشهير الأعشى حصن الأبلق ويزعم أن الحصن بناه سليمان بن داود عليه السلام حيث قال:
بناه سليمان بن داودٍ حقبَةً
لَه أزجٌ عالَ وطَيُّ موثّق
يوازي كُبَيدَات السّماء ودونه
بلاطٌ وداراتٌ وكلْس وخَنْدق
وذكر تيماء الكثير من الشعراء ومنهم إمرؤ القيس حيث قال:
وتيماءَ لم يترُك بها جذعُ نخلة
ولا أطمًا إلا مشيّدًا بجندلِ
وقال الآخر حيث يذكر الأبلق صراحة:
بالأبلق الفرد من تيماء منـزلهُ
حصنٌ حصين وجارٌ غير غدّار
وقد اشتهر أهل تيماء بالوفاء وهي من العادات الطيبة بسبب قصة السموأل الذي آثر قتل ابنه مقابل الوفاء وعدم الخيانة.. وازدهرت تيماء مع ازدهار الحجر (العلا) وذلك في عهد الدولة الديدانية واللحيانية ويدل على ذلك الخطوط والرسوم المشتركة التي تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد، ودخل الإسلام تيماء مبكرًا، حيث صالح أهل تيماء رسول الله صلى الله عليه وسلم على أداء الجزية لمن لم يسلم منهم وذلك بعد غزوة وادي القرى (الحجر) وتيماء من منازل المحبين حيث يقول الشاعر:
وأخبرتماني أن تيماء منـزل
لليلى إذا ما الصيف ألقى المراسيا
فهذي شهور الصيف عنّا قد انقضت
فما للنّوى ترمي بليلى المراميا
وآخر يتتبع منازل محبوبته ومنها تيماء:
يومٌ بحـزوى، ويومٌ بالعقيــق
وبالعُذيب يومٌ، ويومٌ بالخليصَاءِ
وتارة تَنْتَحِي نجـدًا، وآونــةً
شعبَ الغُويْرِ، وطَوْرًا قصرَ تيماءِ