لأنه أساسيٌّ سُمي الخبز عيشاً

وا أسفاه على ما تعلمتُه في الاقتصاد والمحاسبة، فقد كان خطأً كله! فحسب ما تعلمتُ: أن الشيء إذا كان بوزن معيّن (كيلو) وبسعر محدد (ريـال)، ثم جئنا ـ بعد ذلك ـ فأبقينا السعر كما هو، ولكننا غيّرنا الوزن ليكون النصف مثلا؛ أن تلك العملية تعتبر زيادة في السعر. بمعنى آخر أن عليَّ أن أشتري اليوم الـ (كيلو) الذي كنت أحتاجه بسعر ريالين بدلاً من ريـال واحد.
ولكن رئيس اللجنة الوطنية للمخابز ـ فهد السليمان ـ خطّأ فهمي للاقتصاد والمحاسبة بمطالبته «بالسماح للمخابز بإنقاص وزن ربطة الخبز دون التأثير على جودة المنتج (شكراً على ذلك). كما ادعى المستثمرون في القطاع أن ذلك (لا) يعد ارتفاعاً في الأسعار بقدر ما هو ترشيد ... خلاف ما يرى المستهلك بأنه استدراج للغلاء.» (صحيفة المدينة يوم الخميس ٢/٥/١٤٣٧هـ). كما أن رئيس لجنة المخابز في الغرفة التجارية الصناعية بالمدينة المنورة ـ فايز حمادة ـ أشار في نفس سياق الصحيفة «بأن ارتفاع أسعار الخبز مرفوض، ولا يمكن قبوله في إشارة (إلى) أن تقليل وزن ربطة الخبز لا يعتبر ارتفاعاً.»
إن لم يكن ارتفاعاً في السعر فماذا يعتبر؟ وأندهش كيف يستطيع شخص أن يتبنى موقفين متناقضين في جملة واحدة!
ولننظر إلى منطق الجانبين أعلاه. فالأول يريد لنا الترشيد ويخشى على إهدار النعمة وإطعامها للبهائم كما ذكر. أما الآخر فيرفض ارتفاع السعر في الوقت الذي يؤكد فيه بأن تقليل الوزن والبيع بنفس السعر الأصلي لا يعتبر زيادة في السعر. أهو استخفاف بعقول الناس أم عدم فهم؟
كثير منا يتفهم تأثير ارتفاع أسعار الكهرباء والمواد النفطية مؤخراً وكذلك أسعار المواد الأخرى كالسكر والزيت والخميرة على مدى سنوات؛ ولكن كل تلك الارتفاعات لا تبرر إنقاص الوزن إلى النصف في نفس الوقت الذي يبقي السعر للوزن الكامل كما هو، هذا أولاً. أما ثانياً فإن المكون الأساس في الخبز هو الدقيق وهو يشكل ما يقارب تسعين في المئة من التكلفة، والدقيق ـ كما هو معروف ـ مدعوم من الدولة لكونه مادة إعاشة أساسية. بالإضافة إلى أن الأسعار الحالية للكهرباء والمواد النفطية هي تقريباً كما كانت عليه قبل تخفيضها في عهد الملك عبد الله ـ رحمه الله ـ فالحجة في رفع السعر واهية.
فهل في حالة تخفيض الأسعار لتلك المواد يسعدون بالاستفادة، وفي حالة إيقاف التخفيض والعودة للوضع الأساسي يريدون الاستفادة برفع السعر ليحمِّلوا المواطن أعباءً إضافية في مادة غذائية أساسية؟ إنه مبدأ الاستغلال، وعلم منطق اللامنطق في الاقتصاد والمحاسبة!