سوق النطاة من أسواق العرب قديمًا.. وما زالت أطلالها باقية

تعددت أسواق العرب في الجزيرة العربية قبل الإسلام، ولازالت أطلال بعض تلك الأسواق باقية، وقد تمّ رصد تلك الأسواق وألّفت لها المؤلفات، لأن هناك أندية تقام ببعضها، حيث يلقى الشعر، وحفظ الشعر تلك الأسواق، بل وهناك مُحَكِّمُون لذلك الشعر، ومن بين أولئك الخنساء، حيث كانت تُحَكِّم في سوق عكاظ، وتقام تلك الأسواق في أيام محددة طوال العام، وكانت تلك الأيام معروفة لمرتادي الأسواق، حيث تبدأ بسوق دومة الجندل في شهر ربيع الأول، ثم سوق المشقر في جمادى الآخرة، ثم سوق صحار في عُمان الذي كان يبدأ في أول رجب بينما تشهد نهايته سوق دبا ثم سوق الشحر بحضر موت، الذي كان موعده في شعبان، ويعقبه في رمضان سوق عدن وصنعاء، ثم سوق عكاظ في ذي القعدة، ثم يشهد شهر ذي الحجة سوق ذي المجاز ومجنة.. وبعد انصراف العرب من الحج متجهين شمالًا كانوا يجتمعون في سوق نطاة خيبر. وبذلك كانت خيبر تشارك في هذه الدورة الاقتصادية التي تطوف كل أرجاء الجزيرة العربية، كما كانت تمر بخيبر اللطائم ( القوافل ) التي كانت يبعث بها ملك الحيرة النعمان بن المنذر إلى الأسواق العربية. وترد أحيانًا بأنها حصن من حصون خيبر، قال الزمخشري: النطاة حصن بخيبر، وأحيانًا أخرى ترد بأنها عينٌ من العيون، وكلّ ما ورد صحيح، ويطلق في بعض المصادر بأنها كل أرض خيبر، والنطاة من آخر الحصون التي فتحت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر، حيث ذكر الواقدي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما افتتح حصن ناعم وغيره من حصونه تحول أهلها إلى قلعة الزبير، وهو حصن منيع في رأس قُلّة، قال: فجاء رجل من يهود للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: تؤمنني على أن أدلك على ما تستريح من أهل النطاة وتخرج إلى أهل الشق؟ فأمّنه، فقال: إنك لو أقمت شهرًا ما بالوا، لهم دُبول تحت الأرض يشربون منها، فقطع دبولهم، قال: وكان هذا آخر حصون النطاة فتحًا، ثم تحوّل إلى أهل الشق. قال ابن لُقَيم العبسي في الشق ونطاة، وذلك عند فتح خيبر:

رُمِيَتْ نَطَاةُ من الرسولِ بفيلقِ
شَهْباءَ ذاتِ مناكبِ وفِقارِ
واسْتَيْقَنَتْ بالذُّلِّ لمَّا أصبحتْ
ورجالُ أسْلَم وسْطَها وغِفارِ
ولكلِّ حِصن شاغلٌ من خَيْلِهِمْ
من عبد أشْهَل أو بَني النَّجَّارِ
صَبَحَتْ بَني عمرو بن زُرعة غُدْوةً
والشِّقُّ أظلمَ ليلُهَا بِنَهارِ
كما ورد ذكر النطاة في الشعر حيث قال الشماخ:
ألا تلك ابنة البكري قالت
أراك اليوم جسمك كالرّجيع
كأن نطاة خيبر زوّدته
بكور الورد ريّثة القلوع
وكان من يرد عين النطاة يصاب بالحمّى حتى ظنّ الليث أنها اسم للحمّى وهي عين بها، والنطاة حاليًا عبارة عن مجموعة من المباني القديمة تشعر أنت بداخلها بأن هذا الموقع تاريخي، سواءً من حيث المباني أو الشوارع الضيقة، وهناك ساحة مجاورة لتلك المباني يقال عنها بأنها السوق القديمة للنطاة في الجاهلية.