الشحاذة.. ليست رزقاً

يُردَّد كثيرًا أن «الشحاذة رزق»، وكأن العبارة تحاول إعادة تعريف الكسب وتبرير طُرقه. هنا يظهر صراع واضح بين فكرتين؛ إحداهما تربط الرزق بالسعي والإنجاز وتقديم قيمة، وأخرى تختصره في طلب العطاء من الآخرين، حتى لو كان الثمن صورة الإنسان أمام نفسه.

الرزق معنى أوسع من المال. هو سعي، وعرق، وصبر، وثقة بأن ما عند الله يأتي عبر أسباب تحفظ للإنسان احترامه لنفسه. حين يتحوَّل البث إلى مساحة استعطاف، وتُختزل العلاقة مع الجمهور في «ادعموني» و»أرسلوا الهدايا»، فإن المعادلة تنقلب. لا يعود المحتوى هو الأساس، ولا الفائدة هي الغاية، إنما يصبح الهدف جمع أكبر قدر من العطاءات، بأي أسلوب ممكن.

هناك فرقٌ واضح بين صانع محتوى يثري عقول الناس، يُضحكهم بذكاء، أو يُعلِّمهم مهارة، وبين مَن يفتح بثّه يوميًا بحثًا عن هبات. الأول يبني قيمة ويستحق التقدير، أما الثاني فيضع نفسه في موقفٍ ضعيف، يتنازل فيه تدريجيًا عن هيبته مقابل لحظات دعم عابرة.

قبل دخول عالم البثوث، يحتاج الإنسان إلى وقفة صادقة مع نفسه. اسأل.. ماذا أقدم؟، ماذا سيأخذ مني الناس؟، كيف سيُذكر اسمي؟، تذكَّر أسرتك، صورتك أمامهم، وتاريخك الذي يتشكَّل كل يوم. المال الذي يأتي على حساب الاحترام يترك أثرًا أثقل من فائدته.

الطريق الصعب في البداية، طريق التعلُّم والتطوير وبناء المحتوى، يقود إلى استقرار حقيقي. أما الطريق السهل ظاهريًا، طريق التسول الرقمي، فقد يمنح دخلاً سريعًا، لكنه يستهلك صاحبه من الداخل.

القضية هنا ليست رفض الدعم، فالدعم تقدير جميل حين يأتي نتيجة قيمة مقدَّمة. الحديث يدور حول مَن يجعل الطلب هو المحتوى، ويستبدل العطاء بالاستجداء. الرزق الحقيقي لا يحتاج إلى إذلال، ولا إلى تمثيل دور المحتاج. الرزق يأتي حين يعرف الإنسان قدر نفسه، ويصونه.