من أجمل ما يُروَى عن الشيخ الشعراوي

للشَّيخ الجليلِ محمد الشعراوي موقفٌ واضحٌ كالشَّمس في وضحِ النَّهار عن الإخوان المُسلمِين، وقد سبق أنْ أشرتُ إلى ذلك أكثر من مرَّة عن تجربته الشخصيَّة، عندما عمل مع حسن البنا لفترةٍ وجيزةٍ، ثمَّ ترك العملَ بعد أنْ علمَ أنَّ هناك تدريباتٍ عسكريَّةً في أسفل بعض المساكن، إلى آخر القصَّة التي تكرَّر ذكرُها.
يُعرِّف الشيخُ الشعراوي جماعة الإخوانِ المسلمِين قائلًا: «هو حزبٌ سياسيٌّ قبل أنْ يكون دينيًّا، وهو يمثِّل الفكرَ السياسيَّ لأصحابهِ ولا يمثِّل المسلمِينَ، وجُلُّ غايتِه دنيويَّة، وهدفُه الأساسُ التفرُّد بالحُكم والسَّيطرة على مقاليد الأمور، ثمَّ تمكين أعضائِهِ باسم الدِّين». ثمَّ يُردف قائلًا: «فإنْ كُنتم أهلَ دينٍ فلَا جدارةَ لكم بالسِّياسةِ، وإنْ كُنتم أهلَ سياسةٍ فمن حقِّي أنْ لا أختارَكم؛ لأنِّي أرفضُ أنْ أنتمِي الى حزبٍ يستجدِي عطفِي من أجلِ أنْ يحكمنِي، مستندًا على وازعِي الدِّيني قبل أنْ يخاطب عقلي، وأنَا أرفضُ أنْ أستجدِي دينِي في صندوقِ انتخابٍ، وديني لا أستجديه من غيرِ خالقِي».. انتهى.
وآملُ من القارئِ التأمُّل بقوَّة فيما أوضحه شيخُنا الجليلُ.
وهناك عبارةٌ شهيرةٌ تُنسب إليهِ وهي: «أتمنَّى أنْ يصلَ الدِّينُ إلى أهلِ السياسةِ، لا أنْ يصلَ أهلُ الدِّين إلى السِّياسةِ».
ويروِي الشيخً العلَّامة أ.د. أحمد عمر هاشم -رحمه الله- عن أيَّام كان يدرِّسُ فيها الشعراوي في مكَّة المكرَّمة، فقصدَه بعضُ معارفِه وهم في كربٍ عظيمٍ، ورجوه أنْ يرافقهم الى المدينة المنوَّرة، والوقوف في الرَّوضة الشَّريفة بأنْ يفرِّج الله عنهم، فأجابهم الشيخُ بوجهٍ طيِّبٍ ونيَّةٍ صافيةٍ، وكتبَ إلى عميد الكليَّة: «قد عزمتُ على السَّفر لزيارةِ رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-»، فاستدعاهُ العميدُ وقال: «لماذا تكتبُ: زيارةَ رسولِ الله؟، اكتبْ: زيارة المدينة فقط». فابتسمَ الشعراوي، وقال كلمته التي تفيضُ حبًّا وولاءً: «لو كتبتُ هكذَا لكنتُ خاسرًا، فالصَّلاةُ في مكَّة بمئةِ ألفٍ، وفي المدينةِ بألفٍ، فكيفَ أتركُ المئةَ ألفٍ وأذهبُ الى الألفِ؟، إنَّما أنَا ذاهبٌ إلى مَن لولاهُ مَا كانت الألفُ ولا المئة ألفٍ، ولا كانت المدينةُ حرمًا، فسكت العميدُ وقال له: «اذهبْ يا شعراوي، فقد علمتَ مَا لمْ أعلمْ».
وصل الشيخُ الى المواجهةِ الشَّريفة ووقفَ بخشوعٍ ودموعُه تبلِّل لحيتَه وأنشدَ قصيدتَه المعروفة:
مَولَاي ضَيفُكَ مِن كُلِّ الدُّنَا جَاءُوا
فَامْنُن عليهِم بمَا شَاءُوا لِمن شَاءُوا
وَفوقَ مَا عَرفُوا مِن فضلِ رَبِّهم
مَا قدْ عرفتُ وكمْ للهِ آلاءُ
نَاولهُم مِن فُيوضِ الخَيرِ خصَّهم
فَأنتَ قاسِمُها واللهُ مِعطَاءُ
وكانت لحظات استجابة من الله، فعادَ إلى مكَّة وقد أزاحَ اللهُ عنهم الكربَ والهمَّ.