اتصلت بي قريبة من قريباتي التي لم تدخل المدارس ولم تتعلّم القراءة والكتابة، قائلة: (سمعتُ أنك تعطي دورات تدريبية في أنماط التفكير، فليتك تبسِّط لعجوز عامية مثلي مفهوم «أنماط التفكير»).. لم أتمالك نفسي أمام هذا الطلب، فقلتُ: سمعاً وطاعة يا أميرة البحث عن المعرفة.
يا سيدتي: قال الإمام علي بن أبي طالب -كرّم الله وجهه-: (تكلّموا تُعرَفوا)، لأن الإنسان تفكيره داخل رأسه، ولا يظهر لنا إلا من خلال اللغة التي يستخدمها، كما أن سقراط يقول: (تكلّم حتى أراك)، وكأنه لا يرى الإنسان إلا من خلال أفكاره.
أما أنماط التفكير فهي ستة كما ذكرها إدوارد دي بونو وصنّفها في نظرية «قبّعات التفكير»، وأعطى لوناً لكلّ نمط من التفكير تتراوح بين الأبيض والأسود والأحمر والأخضر والأصفر والأزرق، وقد تكلّمتُ في مقال سابق.
ومع احترامي للسيد دي بونو إلا أنني اكتشفتُ أنماطاً أكثر من ذلك تصل إلى 11 نمطاً، سأذكرها -باختصار- من خلال ردود أفعال الناس تجاه رحلة من رحلاتي.. مثلاً: سافرتُ مرة إلى جورجيا ونقلتُ تفاصيل الرحلة عبر تطبيق السناب شات، وكانت ردود الأفعال تعبِّر عن أنماط التفكير لدى الناس.
النمط الأول: أختي منى -حفظها الله- قالت: «الله يسعدك ويحفظك وترجع لنا بالسلامة». النمط الثاني: أبو سراج قال: «ما شاء الله أصبحت ابن بطوطة».
النمط الثالث: عائشة قالت: «الله يسعدك مثلما تسعدنا».
النمط الرابع: لطيفة قالت: «يعجنبي وصفك لجورجيا، كأننا سافرنا معك».
النمط الخامس: أبو سالم قال: «يا أخي إنت ما تعرف تستقرّ».
النمط السادس: أبو سليمان قال: «لقد كثُرت سفرياتك، لا تكون تزوجّت مسيار؟».
النمط السابع: أبو سعد قال: «تصوِّر في السناب تبغى تورِّينا أنّك رحت جورجيا؟».
النمط الثامن: أبو راشد قال: «الله يحوِّم كبدك ما لقيت إلا جورجيا؟».
النمط التاسع: ليلى قالت: «جورجيا حلوة لكن لو رحت أوكرانيا أحسن».
النمط العاشر: أبو سامي قال: «كيف البلد؟ هل تستحق الزيارة أم لا؟».
النمط الحادي عشر: أبو حذيفة قال: «لو رحت لمكة كان أفضل».
حسناً، ماذا بقي؟ بقي القول: أتمنى يا سيدتي الكريمة أن أكون قد وُفِّقتُ في تبسيط المعلومة وشرحها، ويظهر لي من خلال سؤالك أنك من النمط العاشر أو النمط الرابع.
صحيفة يومية تصدر عن مؤسسة المدينة للصحافة والنشر
