أرستقراطية مكة المكرمة

في حوارٍ مع نُخبة من المثقَّفين والأكاديميِّين، ساد نقاش حول أحوال شبه الجزيرة العربيَّة عامَّةً، ومكَّة المكرَّمة خاصَّةً قبل الإسلام، وهل بالفعل كانت عصر ظلام، وجاهليَّة، وتخلُّفٍ علميٍّ وحضاريٍّ؟
ولي رأيٌ أسعَى منذ زمن الى بثِّه، عسى ولعلَّ أنْ يُؤتي ثماره، يُثار خاصَّةً عند مشاهدتي لمسلسل تلفزيونيٍّ تاريخيٍّ، أو فيلمٍ تاريخيٍّ يحكيان عن تلك الفترة، والتي يغلب عليها طابع تشويه، وعدم دقَّة في تصوير واقع المجتمع المكيِّ، ومجتمع شبه الجزيرة العربيَّة.
عند فحص تاريخ تلك الفترة بعيون المؤرِّخ المُدقِّق والمنهجيِّ، يتَّضح أنَّ مكَّة المكرَّمة كانت محطَّةً تجاريَّةً كُبْرى للتجارة المتنقلِّة بين اليمن، والحبشة، وبلاد الشام -ذهابًا وإيابًا- كما ورد في القرآن الكريم، في سورة قريش، وأنَّ ذلك خلق طبقةً أرستقراطيَّة في المجتمع المكيِّ من حيث الثَّراء الماديِّ وامتلاك الجواري، والعبيد بعدد كبيرٍ، وبالتأكيد لم يكن لفئة هكذَا كان حالها المادي السُكنَى في بيوت بسيطة العمران والبناء، وخلو مجالسهم ومقتنياتهم من مظاهر رفاهيَّة وثراء؟ كما أنَّ تنقُّل تجَّار مكَّة في رحلاتهم الى كلٍّ من الحبشة، وبلاد الشام، والتي كانت تحكمها شعوبٌ لا تتحدَّث اللُّغة العربيَّة ألَّا يكون لأولئك التجَّار قدرة على التواصل اللُّغويِّ معهم باللُّغة العربيَّة فقط، بل بمعرفة لغات تلك الشعوب.
كُتب التَّاريخ رغم تشويهها لحال بيئة مكَّة المكرَّمة، وشبه الجزيرة العربيَّة في «جاهليَّة» مُفرِطة، إلَّا أنَّها تقول لنا بأنَّ القوافل التي كانت تتنقَّل بين المحطَّات التجاريَّة، وتحمل بضائع ومسافرِين من كلِّ تلك الأماكن، وكانت قوافل كبيرة في عدد جِمَالها ومسافرِيها، بما يعني أنَّ تلك البيئات كانت تشهدُ استقرارًا أمنيًّا، وأن تلك المحطَّات كانت -بالتأكيد- تتوفَّر فيها كل الخدمات التي تحتاجها تلك القوافل، من مياهٍ ومساكنَ وطعامٍ، أي أنَّها كانت حواضر تمتلك كلَّ مقوِّمات الحياة. وتصوير تلك الفترة بأنَّها «جاهليَّة» خطأ درج عليه النَّقلُ دون تمحيصِ وحقيقةِ ما كانت عليه، والحقيقة أنَّها إنَّما كانت جاهليَّة إيمانٍ لا حضارة، وأنَّ الأدقَّ والأصحَّ هو أنَّها كانت تعرف كلَّ المظاهر الحضاريَّة بكلِّ تشكُّلاتها في المعرفة والعمران، والفئات المجتمعيَّة، وهو ما يستدعي وبالضَّرورة تصحيح كلِّ تلك الأخطاء، واللجوء للمتخصِّصين المؤرِّخين لا لكُتَّاب القصص والحكايات.