author

أواصل الحديث عن تحديد معدي مناهج الثقافة الإسلامية في جامعاتنا مجالات عمل المرأة في نطاق مهني محدد باسم الإسلام، مع أنّ تاريخ الدولة الإسلامية في مختلف عصورها بيّن لنا مساهمات وإنجازات المرأة المسلمة في البناء السياسي والحضاري والاجتماعي للدولة الإسلامية في مختلف المجالات والمعارف والعلوم، ولهذا...

أواصل الحديث عن معنى نظام الأسرة ومقاصده في مناهج الثقافة الإسلامية:1. إلغاء قيمة عمل المرأة في مجتمعها وتنميته وتطوره، وفي بناء الحضارة الإنسانية، وذلك من خلال هذه العبارات:«والإنجازات والمكاسب الأخرى خارج إطار الأسرة تمثل للمرأة المسلمة إضافات جميلة لحياتها تزيدها سعادة ورضا وثقة، لكنها لا ينبغي...

استوقفني في وحدة نظام الأسرة ومقاصده في مناهج الثقافة الإسلامية في جامعاتنا، الآتي:أولاً : معنى الأسرة في اللغة: عشيرة الرجل وأهل بيته. كما يُطلق اللفظ على الجماعة التي يربطها أمر مشترك، تشبيهاً لهم بأهل البيت الواحد.فهنا نجد مؤلفي هذه الكتب بدأوه بإقصاء المرأة كمُكوِّن وشريك أساسي...

بعد ما عرفنا كل حقوق الزوج التي ألزم بها الزوجة مؤلفو كتاب (نظام الأسرة في الإسلام) الذي يُدرّس في مادة الثقافة الإسلامية بجامعاتنا، فلنتوقف عند حقوق الزوجة التي قرّروها:أولًا: قصْر النفقة المُلزم بها الرجل تجاه زوجه على ما يلزمها من طعام وشراب وملبس ومسكن، ومكررة في...

في كتاب «نظام الأسرة في الإسلام المقرر في مادة الثقافة الإسلامية في إحدى جامعاتنا، تمّ التطرّق إلى زينة المرأة، والذي استوقفني في هذا الموضوع الآتي:1. الاستدلال في مراتب زينة المرأة بآيات لا علاقة لها بها؛ إذ استوقفني ما جاء في تصنيف مراتب إبداء المرأة زينتها؛ حيث...

أواصل الحديث عن تجاهل معدي مناهج الثقافة الإسلامية للعديد من الحقوق المالية للمطلقة، وعدة الصغيرة التي لم تحضْ؛ إذ استوقفني ربط عدة الصغيرة التي لم يأتها حيض بعدة المطلقة اليائسة من المحيض، فالآية المستدل بها لم تذكر الصغيرة التي لم يأتها الحيض، وإنّما عن النساء اللائي...

أواصل الحديث عن تجاهل أحد مناهج الثقافة الإسلامية في بعض جامعاتنا لحقوق المطلقة المالية التي أُلخِّصها في التالي:1. نفقة المتعة للمطلقات غير المدخول بهن، والمدخول بهن. يقول تعالى: (لاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى...

عند قراءتي لوحدة الانفصال بين الزوجيْن، أحواله وأحكامه في مناهج الثقافة الإسلامية، استوقفني الآتي:أولًا: الاستدلال بحديث: «أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة» [سنن الترمذي، وسنن أبي داود، وسنن ابن ماجه وصحّحه الألباني].هذا الحديث من حيث المتن يُخالف ما جاء...

ممّا يدعو إلى التوقف والاستغراب أن تقرأ في كتاب جامعي أنّ إبليس من عوامل تفكك وإضعاف الأسرة، وهذا يُخالف ما جاء في قوله تعالى: (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ۚوَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا)، فأن نعفي أنفسنا من مسؤولية ما نرتكبه من أخطاء، ومن ذنوب وآثام ونُلقيها...

للأسف بعض الذين يُفسِّرون ويستنبطون الأحكام؛ فسّروا آيات في القرآن الكريم طبقًا لأهوائهم ورغباتهم، فأغمضوا أعينهم عن المعاني اللغوية للضرب، وأيها الذي ينطبق على معنى (واضربوهن)، بينما نجدهم فسّروا آية نشوز الزوج بتنازل الزوجة المظلومة عن حق النفقة، أو المبيت لإرضائه وعدم تطليقها، مع أنّ الآية...