سماسرة: كهانة الوثنية البالية

* كثيرًا ما نجدُ في عالم اليوم (سماسرةً) من نوع خاص، ظهرُوا في الإعلام، كما ظهرُوا في الندوات، واللقاءات، والمحاضرات، والاجتماعات، وآخرِينَ في مواقع التَّواصل الاجتماعيِّ، بتعدُّد أنواعها وبثوثها.

* وهؤلاء (السماسرةُ).. قد رهنُوا أنفسهم، ورهنُوا أوقاتهم، ورهنُوا أقوالَهم -بعد أنْ أُتيحت لهم منافذ التَّواصل وقنواتها- سبيلًا لنثر ما في جعبتهم من (نفاقٍ وتملُّقٍ) مكشوف أشبه شيء بـ(كهانة الوثنية البالية)= صفِّق لِي.. أُصفق لكَ..!!، أثنِ عليَّ.. أُثنِ عليكَ..!!، اكتب عنِّي.. أكتب عنكَ..!!، صوِّرنِي.. أصوركَ..!!، نافقنِي أنافقكَ..!!، وتملَّق لي أتملَّق لكَ..!!، طبِّل لي أُطبل لكَ..!! وهكذَا.

* سمسرة من نوع خاص، وفق منهجيَّة مكشوفة.. كثيرًا ما يتبارى فيها مجموعة من (المهابيل)، الذين يُعرفُون كمَا يُعرف (الأهبل) بملابسه، وحركاتِهِ، وسوء تصرُّفه، حتى استحالت (سمتًا) لا يخلُو منه محفل، أو اجتماع، أو ندوة، أو شارع، أو زقاق، أو حتى مكب زبالة.

* نسيج آخر يتعرَّى من (السماسرة)، وقد صل بهم الحال أنَّ الواحد منهم لم يترك منبرًا، أو محفلًا، أو مجلسًا، أو بسطةً من بسطات الشوارع، أو مدخلًا للدكاكِينَ، أو رقعةً لمزابل النفايات؛ إلَّا صدَّر اسمه، ومن يروِّج له، تصديرًا ممهورًا بالصوت والصورة. إنَّها (هبالة) مركَّبة، يضيعُ معها سلوكُ الحياء، ونبراسُ المروءة، وتسقطُ منها آياتُ الكرامة، وتهيضُ فيها أماراتُ الخنوعِ والدُّونيَّة..!!

* باب مفتوح على مصراعيه، وقد أضحى فيه (الجاهل) محطَّ أنظار (السفهاء)، وكوة عريضة يتنافس فيه الرِّعاع والدَّهماء بقول ما يرضي نَهَم أشباه العقلاء، ويروي عطشهم، تارةً بالتزلُّف الممقوت، وتارات بالنِّفاق والثَّناء المزيَّف.

* كانت (الكلمة)، إلى عهد قريب، تدورُ في رحى صاحبها وعقله، فلا يخرجها حتَّى تستوى على مضانها، بعد مداولة، فينطق بها لسانُه وهو راضٍ عنها، واليوم استحالت الكلمة (السَّفيهة)، والعبارات (المكذوبة) تسبقُ ما يصحبها من صوت وصورة ومقطع؛ إنَّه حبلٌ ممدودٌ للسَّفه، والكذب، والنَّزق، وحب الظهور.

* فعلى قدر ما أتاحت لهم أدوات التواصل ومنافذها من حريَّة؛ على قدر ما سلبت منهم كرامتهم، وعِزَّتهم، ومروءتهم.. بلا وعي، ولا ضابط، ولا مسؤوليَّة..!!