السيدة عزيزة محمود حافظ

هي من سيدات المدينة المنورة، فهناك شخصيات تختار طريقًا مختلفًا في حياتها، طريقاً ترتفع فيه قيمة الكلمة، ويصبح فيه القرآن محوراً للحياة، ومنطلقاً للعمل، ومصدراً لبناء الإنسان، ومن بين هذه الشخصيات تأتي السيدة عزيزة محمود حافظ، التي كرّست سنوات عمرها لخدمة القرآن الكريم تعليماً وتلاوة وتوجيهاً، فكانت من النساء اللواتي جمعن بين الرسالة، والأخلاق، والقدرة على التأثير الهادئ.

لم تكن السيدة عزيزة من الباحثات عن الشهرة، ولا من اللواتي يملأن المنصات، لكنها كانت من صنّاع الأثر الحقيقي، ذلك الأثر الذي يظهر في عيون الطالبات، وفي الإصرار الذي يتولد في نفوس الحافظات الجدد، وفي البيوت التي تغيّر جوّها بمجرد دخول القرآن إليها، وهذه هي قيمة العمل القرآني حين يتم بإخلاص، «أثر لا يُرى، لكنه يُشعِر».

نشأت السيدة عزيزة في أسرة تهتم بالعلم والقيم، ومع ذلك توقفت دراستها عند المرحلة المتوسطة، مما جعل من طموحها أن يستمر ويكافح نحو علاقتها بالقرآن. وتحدت نفسها بأن تكن ممن يتعلم ويعلم القرآن، ولم تكن علاقتها علاقة تلاوة فقط، بل علاقة ارتباط روحي ومعرفي، فقد أدركت أن القرآن ليس نصاً للتعبّد فحسب، بل منهج حياة قادر على تشكيل الشخصية وتوجيه التفكير وتنمية الأخلاق، وهذا الوعي المبكر جعلها تتجه إلى حفظ القرآن وتجويده، ثم إلى دراسة أحكام التجويد والقراءات وكل ما يرتبط بمنهجية تعليم كتاب الله، وقد كانت هذه المرحلة الأولى من بناء مشروعها الذي ستكرّس له حياتها.

دخلت السيدة عزيزة ميدان تعليم القرآن الكريم بكل قوة بإنشاء مدرسة خاصة بها لتعليم القرآن للنساء، وقدّمت نموذجاً مؤثراً في تعليم القرآن، يرتكز على، التحفيظ المتقن، التربية القرآنية لا مجرد الترديد، وربط الآيات بالواقع، والتركيز على الأخلاق المصاحبة للحافظة، لأن القرآن لا يكتمل أثره بلا سلوك، وفي حلقاتها، لم تكن المعلمة التي تتابع الحفظ فقط، بل كانت المرشدة التي تُصلح، وتوجّه، وتستمع، وتُحسن التعامل مع اختلاف قدرات النساء، وقدّر لها أن تتابع اعمال التحفيظ حتى وهي خارج المملكة لعدد من الجاليات الإسلامية في خلال فترة اقامتها بكندا، وتخرج على يدها العديد من الأشخاص الذين أصبح للقرآن دور هام في مسيرة حياتهم.

كانت ترى أن القرآن لا يجب أن يبقى محصوراً في الحِلَق، بل يجب أن يكون في البيوت، والمدارس، ومجالس النساء، وهي تؤكد دائمًا أن الحفظ ليس هو الهدف، بل، التثبيت، والفهم، والعمل، وتحوّل القرآن إلى بوصلة داخلية، وترى أن الحافظة التي لا يتغير سلوكها بعد الحفظ، لم تصل بعد إلى جوهر القرآن.

ليست الإنجازات العظيمة دائمًا تلك التي تُنشر في الصحف، أو تُعرض في الاحتفالات، أحياناً، أكبر إنجاز هو امرأة تجلس بصبر لتعلم فتاة صغيرة، حرفا صحيحا، أو تصحح مدّاً، أو تبني نبرة احترام لكتاب الله في نفس طالبة، هذا النوع من النساء يعملن بصمت، لكن أثرهن يتضاعف عبر أجيال كاملة، وإذا كان القرآن يُرفع بأهله، فإن أمثالها من العاملات والمعلمات هنّ من يرفعن المجتمع، دون أن يبحثن عن شيء لأنفسهن سوى رضا الله وحسن الأثر.