تأملات في معنى الصدمة

يميل كثيرُون إلى اختزال الصَّدمة في حدثٍ عنيفٍ ومفاجئٍ: كحادثٍ مروريٍّ فظيعٍ، أو فقدِ شخصٍ عزيزٍ. غير أنَّ التَّركيز على الحدث نفسه كثيرًا ما يحجبُ جوهرَ تجربة الصَّدمة؛ فالمسألةُ لا تتعلَّق بالطارئ فحسب، بل بما يُحدِثه في النَّفس من شرخٍ في الإحساس بالأمان، أو الجدارة، أو الاستحقاق. فالحدثُ يمرُّ في زمنٍ خارجيٍّ قصير، بينما تستقرُّ الصَّدمة كزمنٍ داخليٍّ معلَّقٍ، يظل الشخص عالقًا فيه وقتًا طويلًا.
لعلَّ كثيرًا ممَّا نسمِّيه اليوم «اضطرابات نفسيّة»، أو «سلوكيَّات غير سويَّة»، أو «اضطرابات شخصيَّة» هو في واقعه محاولات قديمة للبقاء، استجابات تكيُّفيَّة لذاتٍ جُرحت في وقتٍ مبكِّرٍ، ثمَّ استمرَّت معاناتها حتَّى بعد أنْ تغيَّرت الظروف. فعلى سبيل المثال، حين يتعرَّض طفلٌ لصدماتِ عاطفيَّةٍ نفسيَّةٍ، قد يضطر –بشكلٍ غير واعٍ– إلى ابتلاع خوفه، وكبت مشاعره، وتكميم غضبه، فقط ليحافظ على ارتباطه بأفراد عائلته، وقبول مجتمعه الصَّغير. هذه التَّضحيات الصَّغيرة تتراكمُ لتصنع بالغًا بمشاعرَ مكبوتةٍ، وجسدٍ متوتِّرٍ، وعلاقةٍ مضطربةٍ مع نفسه والآخرين.
وبنتيجة العجز عن قول «لا»، يشهد الجسدُ على هذا الكبت في صورة أعراض نفس - جسديَّة، وأمراض مزمنة، وإنهاك مستمر. تلك الأعراض والأمراض ليست بالضَّرورة اختلالًا بيولوجيًّا صرفًا؛ بل قد تكون احتجاجًا جسديًّا على توترٍ عصبيٍّ مزمنٍ، وشروط حياة غير محتملة، وعلى ثقافة تمجِّد الإنتاجيَّة والنجاح الاجتماعي، وتقلِّل من الحاجة إلى الاهتمام العاطفيِّ والعلاجات السلوكيَّة والنفسيَّة، وتطالبنا بأنْ نكون «عاديين» في بيئة غير إنسانيَّة، وأحيانًا غير أخلاقيَّة أيضًا.
إنّ التعرُّض للصَّدمة ليس أمرًا فرديًّا خالصًا، بل هو أيضًا انعكاس لمجتمع يشرعن القسوة، ويستهين بالأثر النفسيِّ للعنف اليوميِّ، عنف الإهمال، والتحقير، والاستنزاف، والاحتراق الوظيفيِّ، والاستغلال العاطفيِّ.
ربما يكون التحدِّي الأكبر في التعامل مع الصَّدمة، هو إعادة ترميم الإحساس بالاستحقاق الداخليِّ، وبحقِّ الإنسان في أنْ يشعر، وأنْ يغضب، وأنْ يضع حدودًا، وأنْ يطلب دعمًا دون شعور بالعار. هنا تصبح الممارسة العلاجيَّة –بمختلف أشكالها– عملًا إنسانيًّا أخلاقيًّا رحيمًا؛ تعترفُ بهشاشة الإنسان، وتُصغي إلى معاناته المكبوتة، وتحفظ كرامته في آنٍ واحدٍ، بحيث تكفُّ الصدمةُ عن أنْ تكونَ سجنًا مغلقًا؛ لتصبح بدايةً لوعيٍ جديدٍ بالذات، وحقها في الأمان، وخطوتها الأولى في كسر دائرة الألم.