author

«ألم ترَ كيفَ فعلَ ربُّكَ بأصحابِ الفيل، ألمْ يجعلْ كيدهم في تضليل، وأرسل عليهم طيرًا أبابيل، ترميهم بحجارة من سجيل، فجعلهم كعصف مأكول»..كانت الآية ترّن في سمعي، وتوقر في فؤادي، مستجليًا بها صورة ما أنا مُقدم عليه، وقوفًا على الأثر المنظور في «طريق الفيل».. كانت عقارب...

إذا كان أي عمل -وكل عمل- له ارتباط وثيق لا يتجاوز مَن أنجزه؛ فإنَّه -مع هذا الارتباط- يبقى مرهونًا بقيمته كما يقرره ابتداءً صاحبه.ولكنْ مع ذلك؛ فهناك من البشر مَن يحب أنْ يعرف نتيجة عمله.وهذه المعرفة تكاد تكون حقيقةً ثابتةً، يقر بها جميع من يعملون ويجتهدون...

برأي يقوم على شيء من الوجهة، والقول المبرَّر..قال العقاد: ربما كان اسم "الضحك" مغريًا بالاستخفاف، منافيًا للجد في بواعثه ومعانيه.ولكن البحث عن أسباب الضحك جد كأصدق الجد الذي يعرِّفنا بنفوسنا، كما يعرِّفنا بها أعظم العظائم وأفدح المحزنات؛ بل ربما كان الأمر "المحزن" يسير التعليل؛ لأنَّنا لا...

إذا كانت الضحك مظهراً من مظاهر القدرة الإلهية.. والفكاهة الضاحكة مطلباً من مطالب حياتنا اليومية؛ فإن الكثرة الكاثرة من القراء لا يعرف عن عباس محمود العقاد إلا الجد، والجد الصارم، فهو رجل لا يصبح ولا يمسي إلا على الجد والجد وحده، فلا تفتر شفتاه بضحكة واحدة،...

* منافذ، وأبواب لم تكن حاضرةً بهذا الزخم الزاخر إلَّا بما أولته رؤية 2030 من مساحة عريضة؛ لتحقق المرأة السعودية دورها الريادي؛ لخدمة أهداف التنمية الوطنية، وتعضِّد من ملكاتها الفكريَّة والمعرفيَّة محليًّا وعالميًّا.* لم يكن لهذا أنْ يكون إلَّا بالدعم، والتمكين، وهما الركنان الجوهريان في كل...

* الجميعُ يقرُّ..* يقرُّ أنَّ المباني لا قيمة لها في عالم اليوم، مهما امتلكت من عناصر الإبهار والأُبَّهة والجمال؛ ما لم تعمَّر بالشَّغف المعرفيِّ، وتُملأ بالصَّخب الفكريِّ، وتُنشَّط بالعقول المُلهَمة؛ فتنثر أنفاسها لعمارة المكان، وتبني أحيزته وسيوحه.* وهكذا، فقد كانت جامعة الباحة الأسبوع الفارط محطَّ البصر،...

* هي قناعة مبرَّرة..!* وهذه القناعة تخوِّلني بالاعتقاد أنَّ الباحة لديها (حزمة) من الممكنات لتكون واجهةً، ووجهةً سياحيَّةً واعدةً على المدى المنظور، ولمَّا تزلْ تلك القناعة مربوطةً بالإيمان أنَّ السياحة كـ(صناعة) لا تخضع فقط لسلطة لمكان، كـ(مكان) مجرَّد؛ ولكن، كذلك لِمَا في المكان..!* ومن سوء الفهم،...

لا أعرف ما الذي يدفعني لاستحضار رواية (ضباب) (Niebla)، للإسباني ميجيل دي أونامونو، وشخصيَّة أوغوستو الموصوفة بالإغراق في عالم الأفكار، وصولًا لتجرُّدها من الإحساس بالحياة اليوميَّة.وهذا الشعور يكاد ينطبق على استدعاء رواية (الضباب) لثروت أباظة، بما تحمله من معنى مجازيٍّ أو رمزيٍّ للدلالة على بعض الآفات...

* في مقال سابق لي، قلت: «يجب على هذا الجيل من السعوديين أن ينظر إلى «يوم التأسيس» بعين الفتى ابن العشرين، وعين الشاب ابن الثلاثين، وعين الرجل ابن الأربعين، وعين الشيخ ابن الستين، وعين الكهل ابن السبعين أو الثمانين أو التسعين؛ لأنّ يوم التأسيس لم يخلق...

قديمًا كان اللصوص يسرقون لسدِّ حاجاتهم من الحياة؛ لفرط ما بهم من جوعٍ ومسغبةٍ، أمَّا اليوم فقد تعدَّد اللصوص، وتنوَّعت السرقات= مال، وأبحاث، ومقولات، ومقالات، وتغريدات، وقصائد، وتصاريح؛ و»الحبل على الجرار»!!لأكن صادقًا، فأنا لا أعرفُ الرَّابط ما بين الكلمات السابقة؛ وما تعرَّض له صاحبنا عبدالقادر المازني...