author

(1)العصبويَّة.. والمصالح المشتركة:في مواقع التَّواصل الاجتماعيِّ، مع تعدُّد وسائطها وأساليبها، وكذا الحال في بعض الاجتماعات الرسميَّة وغير الرسميَّة؛ هناك «عصبويَّة» لا تجمعهم سوى المصالح المشتركة، وتبادل المنافع الخاصَّة؛ للوصول إلى الغايات المرجوَّة= بئس منها غايات.وشلَّة العصبويَّة، كثيرًا ما يتبادلُونَ الأدوار فيما بينهم، كأنَّهم في سوق من...

* عندما تسخِّر السعوديَّة كافَّة الإمكانات، وتسعي لتوفير الرَّاحة والسَّكينة لقاصدي بيت الله الحرام، لأداء فريضة العُمرة، وتبذل جهودها على جميع الأصعدة والمستويات؛ لأجل تحقيق الأهداف العُليا من أداء هذه الفريضة؛ فإنَّها بذلك قد أدَّت واجبها، وأقامته على خير قيام.* وهذا الواجب لا يكتسب أحقيَّته بالمنِّ...

الأُولى..* لم تخلق اللغة إلَّا للتعبير، فإذا ما عجزت اللغة، وهذا محال؛ فإنَّ المشكل يعود إلى الكاتب لا إلى اللغة؛ ففي اللغة، -أيِّ لغة- ما يُسمَّى بـ»ملء فراغ»، وهذا هو دور القارئ، لا دور الكاتب، ولكنَّك مع هذا فقد تُعجب بالكاتب لصفة تأنسها في نفسه وعقله،...

* ليس بالغريب أنْ يؤكِّد خادم الحرمين الملك سلمان بن عبدالعزيز بالقول: «نريد على المدى القصير والبعيد، أنْ يكون هناك تخطيطٌ عمرانيٌّ يخدم بلادنا، ويخدم مملكتنا، ويؤصِّل أصالتها».* وليس بالغريب أنْ تقدِّم تلك المقولة -مع قلَّة كلماتها- فلسفةً عمرانيَّةً تقوم على ركنين جوهريَّين؛ هما: التَّخطيطُ العمرانيُّ،...

يقول المثل: «زوِّجوا مشكاح لريمة، ما على الاتنين من قيمة»!!فعلى قدر ما يثير فيَّ المثل من الضَّحك والسخرية والتفكُّه بما يملأ مسرحًا من مسارح «تشارلي تشابلن»، أو «عادل إمام»، على قدرِ ما يؤلمنِي أشد الألم، أشبه بآلام وأوجاع «ليف يوشكين» في رواية «الأبله» لـ»دوستو يفسكي»، أو...

* حينما تمرُّ علينا ذكرى تأسيس هذا الوطن العظيم= (1139هـ، 1727م).. لا ينبغي النَّظر إليها كذكرى فقط، ولا ينبغي أنْ تكون مجرَّد يوم عابر في تأريخنا، ولكن يجب علينا أنْ نستصحب معها حمولاتها التأريخيَّة، معطياتها الوجوديَّة، وتضحياتها الجليلة.* حدُّ علمي، لم أجد -كما أشرتُ في مقال...

من الغيِّ أنْ ترهن نفسك في تفنيد المزاعم الكاذبة.. ومن الغيِّ الصَّبر على مَن يكذب، حتَّى صدَّق نفسه فيما يدَّعيه زورًا وبهتانًا.ومن الغيِّ أنْ تطوِّق العقول بمجادلة الكاذب؛ لبيان حقيقته وتعريتها، وتفنيد أباطيله ومزاعمه، وما ينسبه من أقاويل بأيِّ ذريعة مقبولة أو مردودة، وهي تتراءى في...

* من المُضحكات المُبكيات -في الآن- أنْ يتربَّعَ أحدهم؛ ليقول كقول «النَّائحة» -مع سبق الإصرار- على أنَّ ما يقول به «شعرًا»، وما هو -واللهِ- بشعرٍ، ولا قَارب الشِّعر، ولا يربطه أيُّ رابط بشعر أو حتَّى «مشعور».* فما الشِّعر إذًا؟* سؤال عريض، والإجابة عنه لا تأخذ في...

* متَّكأ: «سأذكرك»قرأ مقالي الذي لم يعجبه، ثمَّ قال في نهاية مناكفته لي: «سأذكركَ عند زميلي ...».فمع ما في تلك المقولة من تهديد مبطَّن، وسلطة واهية، وانكسار مكشوف، وهروب من أُسِّ النَّقص المركَّب؛ إلَّا أنَّ -تلك العبارة- لا تصدر عادةً إِلَّا من ذوي النُّفوس الضَّعيفة والقلوب...

* حدود السَّاعة السَّابعة والنِّصف مساء يوم ما، رنَّ جوالي بعد خروجي من الصَّحيفة، من الرَّقم الذي لم يحفظ باسم في القائمة؛ لأنَّني أحفظه تمامًا لسهولته وثباته في الذَّاكرة..* يا أستاذ.. هل تمَّ تعديل (مانشيت) الصفحة الخامسة؟!، وأردف: كنتُ فقط أتصفَّح بعض بروفات العدد، وصادف أنْ...