د.ساري بن محمد الزهراني
الخميس 1-12-2022
كأي عمل نقدي، لم يسلم النقد الروائي من الوقوع في جملة من المزالق، أدت به إلى معوقات؛ فثمة مشروعات نقدية انقطعت بالكلية عن التراث النقدي القديم بكل ما فيه من منجزات، واستهدفت المنجز الروائي بمنهج نقدي أنتجته بيئة محددة وفقًا لشروطها.كما أنَّ بعض المشروعات النقدية وقعت...
الخميس 24-11-2022
يقينًا أنَّ الحركة الإبداعية في تجلياتها المختلفة كانت سابقة للحركة النقدية؛ بل إنَّ كل الأطر التنظيمية لماهية أي جنس إبداعي كانت لاحقة لعملية الإبداع، كما لو أنَّ حركة الإبداع تمضي على انطلاقتها وحريتها، ثم يأتي التنظيم والتقييد والنقد تابعًا لها من ثَمَّ.فقد عرف العرب الشعر منذ...
الخميس 17-11-2022
* شاعت المقدِّمات (الغيرية) للكتب مطلع النهضة العلمية الأدبية المعاصرة، وذلك على نمط التقديم المعروف في الأدب الغربي، وأضحت لونًا من ألوان الحياة الأدبية التي ترتبط بكتَّابها وتؤلِّف بعضًا من تراثها.* يشير مؤلف كتاب «مقدِّمات العقاد» إلى أن أول من استفتح هذا اللون من الكتابة هو...
الخميس 10-11-2022
يعتني الجاحظ في جملة معايير «التلقي»، ما يمكن تسميته بـ»تحقق التأثر والاستجابة» عناية خاصة، وهذا ما يتضح من قوله: «فإن أردت أن تتكلف هذه الصناعة فقرضت قصيدة، أو حبّرت خطبة، أو ألفت رسالة اعرضه على العلماء فإن رأيت الأسماع تصغي له والعيون تحدج إليه، ورأيت من...
الخميس 3-11-2022
يأتي معيار «دور المتلقي في توجيه صاحب النص»، ضمن معايير التلقي عند الجاحظ، وحول هذا المعيار ينقل الجاحظ قول عمران بن حطَّان: «إنَّ أول خطبة خطبتها عند زياد...، فأُعجب بها زياد، وشهدها عمِّي وأبي.. ثم إني مررت ببعض المجالس فسمعت رجلًا يقول لبعضهم: «هذا الفتى أخطب...
الخميس 20-10-2022
معيار (الاستعداد)، و(شدُّ الانتباه وتحقيق استجابته)، و(تحقيق التلقي)، و(الاهتمام بالحالة النفسية)، و(تحقق التأثر والاستجابة)، و(منتج النص)؛ تلك -إذن- ستة معايير أشار إليها الجاحظ، وحددها لعملية التلقي في (البيان والتبيين)، قام برصدها ببراعة الدكتور محمد المبارك في كتابه استقبال النص عند العرب.فعن معيار الاستعداد، يقول الجاحظ: «لا...
الخميس 6-10-2022
يقدّم الفارابي، وابن سينا تصوّرات حول مفهوم الشعر وتأثيره، ومدى فاعليّته في المتلقي؛ بناءً على موقفهما من وظيفية الشعر، وذلك بوضع حدٍّ للشعر المشروط بوظيفته.. فالشعرية عندهم تتحدَّد بكون الكلام (مخيّلاً)، والمحاكاة طريقًا إلى (التخييل).فالفارابي يذهب إلى أنّ الغرض المقصود بـ(الأقاويل الشعرية) أن تنهض بالسامع نحو...
الخميس 29-09-2022
إذا كان الهمذاني قد اعتمد على الاقتباس القرآني، واستثمار بعض التعبيرات القرآنية في ثنايا نص المقامة البغدادية؛ فإنّه في المقابل لا يغفل توظيف المثل العربي كما يلاحظ في قوله: «وَلَيِسَ مَعْي عَقْدٌ عَلى نَقْدٍ»؛ كإشارة موحية على أنّ من معه النقد يعقده في وعاء أو كيس،...
الأربعاء 21-09-2022
* لا تُقاس العظمة في تأريخ الأمم إلّا بالمنجز المتّصل عبر سنواته المتلاحقة.* ولا يُقاس العظيم من الأفراد إلّا بأثره الماثل في حياته وبعد مماته.* وهذان المقياسان صالحان، حالما يتأمّل المؤرخ في قصة توحيد المملكة العربية السعودية؛ فضلًا عن اختبارهما بالأثر المتمكّن والقوة الكامنة بما أحدثه...
الخميس 15-09-2022
يعدّ التفاعل النصي جزءًا جوهريًّا من خصائص النص النوعية، ونعني به تفاعل النص تفاعلاً مباشرًا أو غير مباشر، سواء كان داخليًّا فيما يُطلق عليه مصطلح التّناص، أو خارجيًّا من حيث ارتباطه بتفاعل النص مع القارئ(1).ووفقًا لذلك المفهوم؛ ينبغي الإشارة، إلى أنّ المقامة البغدادية في جملتها تتكئ...