author

Logo
صحيفة يومية تصدر عن مؤسسة المدينة للصحافة والنشر
د.وائل مرزا
في حتمية مراجعة «العلوم الشرعية» «9»: الفقهُ ليس (نصاً)
أورَدنا في المقال السابق ما ذَكَره عبد الجواد ياسين من أنه: «لم يكن ثمة إسلامٌ قبل النص... وهو ما يؤدي بدوره إلى القول بأن الحُجِّية في الإسلام ليست لشيءٍ سوى النص». وعلَّقنا على الأزمة التي أصابت العقل المسلم، مع القرون، بالتأثير، غير المقصود، لهذه الحقيقة. وهاهو...
في حتمية مراجعة «العلوم الشرعية» «8»: في البدء كان «النص»
بالنصف الثاني من العنوان أعلاه، يبدأ المستشار (عبد الجواد ياسين) أحد فصول كتابه (السلطة في الإسلام: العقل السلفي بين النص والتاريخ).قد لا توجد واقعةٌ تاريخيةٌ تتعلق بفهم الكيفية التي أثَّرَ بها الإسلامُ في واقع المسلمين تحديداً، والبشرية جمعاء، أهمَّ من تلك المقدمة. يتضحُ هذا أكثر مع...
في حتمية المراجعة الجذرية لـ «العلوم الشرعية» (7): حروب الردة، قراءةٌ أخرى
مُقابِل الفهم والتفسير (الديني) البحت لظاهرة الردة والحروب التي تلتها، وهو السائدُ بشكلٍ كامل في كتب التراث، يمكن النظر إليها من جانبٍ آخر تحدثَ عنه بعض المعاصرين، فيه سياسةٌ وثقافةٌ واجتماعٌ بشري، نضرب فيما يلي أمثلة عليه من مجموعة كتب، نصارح القارئ الكريم أننا فوجئنا بوجودها...
في حتمية المراجعة الجذرية لـ(العلوم الشرعية) (6): ماذا فعل (التدوين) بالعقل المسلم ؟
ما هي العلاقة بين الجزء الثابت من عنوان هذه السلسلة، والمتعلق بضرورة مراجعة العلوم الشرعية، وبين ما تحدَّثنا عنه حتى الآن فيما يخص حادثة السقيفة، وماذا جرى بعد وفاة الرسول (المؤسِّس)، وحروب الردة؟منذ تصاعد التدوين مع منتصف القرن الثاني الهجري، ومع التفصيل المتزايد والهائل الذي نتجَ...
في حتمية المراجعة الجذرية لـ(العلوم الشرعية) (٥): حروب الردة
منذ البدايات المبكرة لخلافة أبي بكر الصديق، بدأ تاريخ المسلمين يعيش مرحلة التداول، فيما يتعلق بالاجتهادات الخاصة والعامة، بين عنصري (العقل) و(النص/النقل). فعلى سبيل المثال، لم تكد تلك الخلافة تشهد بدايات الاستقرار والهدوء الاجتماعي والسياسي والأمني، بعد الخضة الكبرى التي حصلت في المجتمع الإسلامي الجديد بأثر...
في حتمية المراجعة الجذرية لـ«العلوم الشرعية» «٤»: ماذا بعد وفاة المُؤسِّس؟
تُوفيَ الرسول (المؤسس).. ويَظهرُ من لحظة حادثة السقيفة، وما جرى فيها من وقائع، وتَرتَّبَ عليها من نتائج، أنَّ المسلمين أدركوا ما يكمنُ في معنى (التأسيس) بشكلٍ عفوي.. إنهم أمام بناءٍ سياسي واجتماعي واقتصادي وثقافي جرى العملُ عليه، وشاركوا جميعًا في بنائه، لأكثر من عقدين.. وهاهم يجدون...
في حتمية المراجعة الجذرية لـ(العلوم الشرعية) (٣): حادثة السقيفة
تبقى حادثة السقيفة مفرقًا مفصليًا أساسيًا، غير مسبوقٍ طبعًا، في تاريخ المسلمين.. إنها الحادثة الأولى، بل اللحظات الأولى، التي ستبدأ بعدها حياةُ المسلمين بدون وجود الرسول صلى الله عليه وسلم الذي اعتادوا أن يكون موجودًا بينهم.. موحى إليه من السماء فيما يطرأ على حياتهم الخاصة والعامة...
في حتمية المراجعة الجذرية لـ «العلوم الشرعية» (٢): حادثة السقيفة
لم يدُر في ذهن مسلمٍ، أثناء حياة النبي الكريم، أن يُفكر بما تمت تسميته بعد ذلك بـ(علوم الشريعة). كان هذا طبيعياً مع وجود الرسول المُوحى إليه من السماء، والذي كان يؤدي، في الوقت نفسه، أدوار محمد الرسول المُبلِّغ والقاضي، ومحمد القائد السياسي والعسكري، ومحمد الإنسان الذي...
في حتمية المراجعة الجذرية لـ«العلوم الشرعية»: مقدمة «١»
ما مِن علمٍ من العلوم الشرعية، سواء كانت تلك التي تُسمى أصليةً أو (أساسية) أو (علومَ مقاصد)، أو التي تُدعى علوم الآلة (أو العلوم المُسَاعِدة)، إلا كتبهُ رجال (وفي الأغلب بالمعنى الحرفي للكلمة). أي كتبهُ بشرٌ، يُصيبون ويُخطئون، اجتهدوا لخدمة دينهم، بما توافر لديهم من قدرات...
مُراجعاتُـ(نَا).. ومُراجعاتُـ(هُم)!
ما من شكٍ أننا، عرباً ومسلمين، نعيش زمن (التحديات). ولن يكون مُبالغاً فيه إذا قلنا إننا نمرُّ بأزمةٍ (وجوديةٍ)، بكلِّ معنى الكلمة، وعلى كلِّ المستويات. من هنا، قد يتساءل البعض:هل ثمة حاجةٌ للحديث عن المراجعات والإصلاح في زمن التحديات؟ وفي عزِّ مرحلة الأزمة؟ أم أن الأَولَى...
 د.وائل مرزا