author

Logo
صحيفة يومية تصدر عن مؤسسة المدينة للصحافة والنشر
وائل مرزا
في حتمية المراجعة الجذرية لـ(العلوم الشرعية) (٣): حادثة السقيفة
تبقى حادثة السقيفة مفرقًا مفصليًا أساسيًا، غير مسبوقٍ طبعًا، في تاريخ المسلمين.. إنها الحادثة الأولى، بل اللحظات الأولى، التي ستبدأ بعدها حياةُ المسلمين بدون وجود الرسول صلى الله عليه وسلم الذي اعتادوا أن يكون موجودًا بينهم.. موحى إليه من السماء فيما يطرأ على حياتهم الخاصة والعامة...
في حتمية المراجعة الجذرية لـ «العلوم الشرعية» (٢): حادثة السقيفة
لم يدُر في ذهن مسلمٍ، أثناء حياة النبي الكريم، أن يُفكر بما تمت تسميته بعد ذلك بـ(علوم الشريعة). كان هذا طبيعياً مع وجود الرسول المُوحى إليه من السماء، والذي كان يؤدي، في الوقت نفسه، أدوار محمد الرسول المُبلِّغ والقاضي، ومحمد القائد السياسي والعسكري، ومحمد الإنسان الذي...
في حتمية المراجعة الجذرية لـ«العلوم الشرعية»: مقدمة «١»
ما مِن علمٍ من العلوم الشرعية، سواء كانت تلك التي تُسمى أصليةً أو (أساسية) أو (علومَ مقاصد)، أو التي تُدعى علوم الآلة (أو العلوم المُسَاعِدة)، إلا كتبهُ رجال (وفي الأغلب بالمعنى الحرفي للكلمة). أي كتبهُ بشرٌ، يُصيبون ويُخطئون، اجتهدوا لخدمة دينهم، بما توافر لديهم من قدرات...
مُراجعاتُـ(نَا).. ومُراجعاتُـ(هُم)!
ما من شكٍ أننا، عرباً ومسلمين، نعيش زمن (التحديات). ولن يكون مُبالغاً فيه إذا قلنا إننا نمرُّ بأزمةٍ (وجوديةٍ)، بكلِّ معنى الكلمة، وعلى كلِّ المستويات. من هنا، قد يتساءل البعض:هل ثمة حاجةٌ للحديث عن المراجعات والإصلاح في زمن التحديات؟ وفي عزِّ مرحلة الأزمة؟ أم أن الأَولَى...
حظرُ المُراجعات: نقضُ عُرى الإسلام بدعوى حمايتها !
آن لنا الاعترافُ بأن المسلم بات يحفظ عن ظهر قلب، ومنذ عقود، جميع سيناريوهات التآمر لهدم الإسلام، والتي تستهدف وجودَهُ وهويته. حدَثَ هذا ولايزال يحدث إلى درجةٍ اختلطت فيها الحقيقةُ بالخيال والأوهام. بل وإلى مستوىً جَعَلهُ هو نفسه مُبدعاً في ابتكار سيناريوهات جديدة لتلك الممارسة المشؤومة.يظهرُ...
أيُّ (ثوابت)؟ وأيُّ (مُقدَّسات) (١٠)
قال الجويني، إمامُ الحرمين، في كتابه (مغيث الحق في ترجيح القول الحق): «نحن ندعي أنه يجب على كافة العاقلين وعامة المسلمين شرقاً وغرباً بُعداً وقُرباً انتحال مذهب الشافعي ويجب على العوام الطغام والجهال الأنذال أيضاً انتحال مذهبه بحيث لا يبغون عنه حولاً ولا يريدون به بدلاً».وقال...
أيُّ (ثوابت)؟ وأيُّ (مُقدَّسات)؟ (٩)
«بصراحة كلامك غامض وغير دقيق أبداً، مثلاً تقول: (أصبحت آراء بعض العلماء وفتاويهم، سواء كانوا معاصرين أو قدماء، ضمن دائرة المقدسات تلك. لا يجوز مناقشتها والحوار فيها، فضلاً عن تفنيدها والرد عليها وإظهار عيوبها ومثالبها). وبصراحة لم أسمع مثل هذه التهمة من شخص لديه معرفة بسيطة...
أيُّ (ثوابت)؟ وأيُّ (مُقدَّسات)؟ (8)
خَتَمنا المقال السابق من هذه السلسلة بالحديث عن (ثوابت) جديدة، وضعها أحد قادة جماعة (الإخوان المسلمين) في مصر، تتضمن فيما تتضمن «أركان البيعة» في الجماعة، واسمها، وشعارها، ومقولة «الإسلام هو الحل»! يجدر التنبيه إلى أن الرجل ذكر أن (الثوابت) المذكورة تنطبق على من يكون عضوًا في...
أيُّ (ثوابت)؟ وأيُّ (مُقدَّسات)؟ (7)
لسانُ الحال أبلغُ من لسان المقال كما قالت العرب.. وحين نتحدث عن تقديس الأفكار والأشخاص في تاريخنا وواقعنا الراهن، فالحديثُ عن مظاهر لا حصرَ لها في الواقع تُظهِرُ تلك الحقيقة، وليس عن ألفاظ شفهية قد يتحرز كثيرون من قولها، ولو صدَّقَت ممارساتُهم العملية إيمانَهم بها.فعندما تؤكد...
أيُّ (ثوابت)؟ وأيُّ (مُقدَّسات)؟ (٦)
بين آونةٍ وأخرى، يحصل في ثقافتنا أن يُطلب منك إثباتُ ماهو معروفٌ لدى الكثيرين من ظواهر تتعلق بتلك الثقافة نفسها، وبطبيعة انتشارها وتأثيرها في مجتمعاتنا العربية والإسلامية، حتى عندما يتحدث الواقع عن نفسه بلسان الحال!ورغم التخوّف من الإعادة، أو التعريف بما هو مشهورٌ أصلاً. ورغم إمكانية...
 وائل مرزا