author

عادةً ما تكون (العناوين) مخيفةً في ثقافتنا العربية والإسلامية. يُصابُ كثيرون بالانزعاج، وربما الغضب، من مجرد قراءة عنوان مقالٍ ما. يحصلُ هذا قبل قراءة شيءٍ من المضمون، فضلاً عن إكمال القراءة، وتمحيص أفكار المقال بحسابات العقل والمنطق.يظهر هذا الوصفُ واضحاً في مجتمعاتنا حين يتعلق الأمر بالمعتقدات...

نعم. نحن بحاجةٍ لإعادة تعريف ماهو (مُقدسٌ) و(مُحرّمٌ) و(ثابتٌ) في الإسلام بشكلٍ دقيق ومنهجي. قد يستنكر كثيرون هذا الأمر ويحاربونه، لكن هذا يمثل جزءاً من المشكلة التي يحاولون، للمفارقة، التعاملَ معها. ينبعُ المأزقُ هنا من التوسيع الهائل الذي طالَ تلك المفاهيم على مدى التاريخ، ثم يبدو...

لا يمكن تفهمُ ضرورة تحرير كل ماهو متعلقٌ بـ(الثوابت) و(المقدسات) و(المُحرّمات) في غياب إدراكٍ عميق لحجم التغير الذي حصلَ في العالم، وتأثّر به العرب والمسلمون، نوعياً وكمياً.ثمة نقطةٌ حساسةٌ هنا لابدّ من الانتباه إليها. فالظاهرة التي تُسمّى (الصحوة الإسلامية) في العصر الحديث ظَهرت واشتد عودُها في...

كيف نتعامل مع ما يُسمّى ثوابت ومقدّسات أصلاً؟، وبغض النظر حتى عن الاتفاق على ماهيّتها. يكمن التساؤل هنا، تحديداً، في جدوى ممارسة أسلوب المنع والمصادرة، ورؤية ما إذا كان هذا الأسلوب يؤدي فعلاً إلى تحقيق المقصد منها، خاصة إذا انطلقنا من رؤية شموليةٍ لهذه المسائل ترفضُ...

عندما يغيب تحرير المصطلحات من ناحية، وتختفي الرؤية المقاصدية من ناحية ثانية، يَنتُجُ من الفوضى الفكرية والعملية أكثر مما ينتج من الفهم الموضوعي لأي مسألةً يجري البحثُ فيها. هذا أمرٌ بات يتكرر عند الحديث عن جملة مسائل حساسة أصبحت اليوم مجالاً للحوار في الساحة الثقافية العربية...

تتساقط (المُحرَّمات) في الواقع العربي والإسلامي واحدةً تلو أخرى. يَحزن البعض، ويَفرح آخرون، ويختار البعض الثالث موقف الإنكار المحايد. لكن المحرمات تظل تتساقط كأوراق الشجر في خريفٍ شديد الرياح.هذا (واقعٌ) عمليٌ صلدٌ لابدَّ أن تتذكّرهُ، باستمرار، شريحةٌ واسعة من العرب والمسلمين.ماذا نفعل للتعامل مع الواقع المذكور؟...

تُتيح المراسلات الخاصة، الجدِّية، فرصةً فريدة للتعامل مع مواضيع البحث بدرجةٍ أكبر من التركيز والدقة. هذا فضلاً عن الشفافية والصراحة التي تُوفِّرُها خصوصية الحوار. لكن ثمة أفكاراً يؤمن بها الكاتب، لابدَّ أن يُشارك بها قُرّاءهُ بشكلٍ مُعلَن، ليكون صادقاً مع نفسه ومعهم، خاصةً وأن مناسبة الحوار...

منذ سنوات، سُئِل الصديق ياسين الحاج صالح، من قِبل أحد قُرّائِه، السؤال الوارد في الجزء الأول من العنوان أعلاه. كان السببُ في ذلك مثابرة الحاج صالح وإصرارهُ على الكتابة المستمرة، بشكلٍ منهجيٍ وعلمي يتطلبُ الجهد، منذ ثلاثة وعشرين عاماً. ستبدو المفارقة في السؤال أكثرَ وضوحاً إذا...

في ألف باء العلاقات الدولية أنه ليس هناك عداوة دائمة ولا صداقة دائمة، وإنما الموجود هو مصالح دائمة بين الدول.. لكن ثمة مفارقة عملية غريبة تجعل المرء يحاول تفسير تلك القاعدة بشكلٍ مختلف عندما يتعلق الأمر بالعلاقات الإيرانية الأمريكية.. فعلى مدى العامين الماضيين على الأقل، يبدو...

مرةً أخرى، يشعرُ المرء بالقلق بعد زيارة سريعة لأكثر من بلدٍ عربي.قوة الحياة كبيرةٌ دون شك. وستراها من الخارج مستمرةً عادية إذا قَصرتَ الرؤية على الظواهر (البرّانية). لكن شيئاً من التحليل لما يكمنُ وراء تلك الظواهر، وحواراً صريحاً مع الناس، من مُختلف الشرائح، سيُفرزان قراءةً مختلفة....