فلسفة الموت

'لم يعد أحد من العالم الآخر ليخبرنا بما رأى' محمود درويش يقول الغربيون THE DEPARTED أي 'الراحلون' عن عالمنا الى العالم الآخر. و الأديان الثلاثة السماوية تجتمع على وجود حياة ما بعد الموت و أن الموت ليس الا المرحلة الثالثة قبل الأخيرة التي هي البعث أما الأولى هي العدم ثم الحياة . بالنسبة للفلاسفة فإنهم يرونه برؤى مختلفة ؛ حيث يقول كانط: 'ليس الموت الا قناعاً يخفي نشاطاً أكثر عمقاً وأقوى مغزىً' و عند ديكارت: 'إنني لا أستطيع التفكير في الموتى الا باعتبارهم ينتقلون لحياة أكثر سلاماً ورقياً وعذوبةً من حياتنا وأننا سننضم لهم يوماً' و يقول نيتشه: 'آخر لحظة لوعيك هي أول فجر جديد' الموت في الإسلام ميقات يتفرد بموعده الله وهو السر الرابع بعد علم الساعة و تنزيل الغيث وعلم ما في الأرحام . النوم موتةُُ صغرى لا يفر منها أحد مهما بلغت مدة مقاومته ليوم أو اثنين. بالنسبة لي كما لكل بني البشر فإن الموت أمرُُ جلل ، و حقيقةً لم أعد أتأثر بفقد أحد بعدما أنزلت الراحل العزيز 'حامد عمر' الى ذلك المكان ثم نثرت عليه ذلك التراب. فهمُ مرحلة الموت مهمٌ لنا خصوصاً أننا نتجنب الحديث عنه الا بالترهيب وذكر الأفاعي وما إليها. منذ الطفولة وأنا أتساءل : لم مقابرنا مرعبة وموحشةُُ هكذا؟ خصوصاً بعدما شاهدت مقابر المسلمين في تركيا وهي محاطةُُ بسياج جميل وورود ملونة ، كما أن هناك مقابر خاصة بالعائلة الواحدة. كنت أتساءل وأنا أركض عبر سوق المدعى مع الجنائز : لمَ هذه الأحذية التي تتقاذف هنا و هناك حين تسرع الخطى فقيل لي إن جنازة المؤمن تطير، وقد طار احد النعوش فعلاً ذات مرة في الهواء ! فهل معنى ذلك أن صاحبها كان ضعيف الإيمان !؟ لم لا نسير وعلينا السكينة وعلى جنائزنا الوقار ؟ لمَ غابت هيبة الرحيل وأصبحت أصوات هواتفنا الغبية تبدد هيبة الموقف المهيب ولا تسكت حتى في المقابر ؟ لمَ أصبحنا نرسم الإبتسامات في أماكن العزاء التي باتت مناسبة اجتماعية مكلفة؟ ما المانع أن نعيد النظر اليوم في بعض التفاصيل الصغيرة في كيفية تعاطينا مع هذه السُنة الكونية ؛ فمن المؤكد أن ذلك سيخفف علينا وطأة الرحيل. نعم سأرحل .. لكن من جوار من حولي من المحبين الى جوار من سبقوني من المحبين..الى صاحب السر الرحيم.