إن لم تكن طائفية فما هي إذاً؟!

إن لم تكن طائفية فما هي إذاً؟!
* كثيرٌ من إخوتِنا أبناءِ هذا الوطنِ منالمثقفين وأصحابِ الفكرِيستنكرون وصفَ ما يدورُ في عددٍ منمناطقِ العالمِ العربيِّ من صراعاتٍبالطائفيةِ..حرصاً منهم على عدمِ ترسيخِروحِ الفرقةِ أو سلبِ الحقوقوهم مُحقُّون من مبدأ إنسانيٍّفلا يصحُّ أبداً التفريقُ بين البشرِ استناداً إلىعِرقٍ أو لونٍ أو دينٍولعلنا نحن كعربٍ ومسلميننعاني من هكذا تفرقةٍ بعد أحداث (11) سبتمبر.* لكنَّ الواقعَ المُعاش لأحداثِ الصراعِ القائمِيُبيِّن بوضوحٍ كامل وبلا لبسٍأن إيرانَ وأتباعَها وأذنابَها فيالعراق والشام واليمن ولبنانيمارسون طائفيةً مقيتةً في كلِّ تصرفاتِهمفما تنقلُه وسائلُ الإعلامِ ووسائلُ التواصلِ الاجتماعيِّمليءٌ حدَّ التُّخمةِ بطائفيةٍ تجاهأهلِّ السنةِ تحديداًوالمملكةِ العربيةِ السعوديةِ على وجهِ الخصوص.* فهذا ضابطٌ سوريٌّ تابعٌ لنظامِ الأسدوبعد اجتياحِ حلب يتباهى بعددِ القتلىويقسمُ أنه لن يُبقي سنياً واحداً على الأرضويهدِّدُ باحتلالِ الكعبةِ لأنها ليستْلأهلِّ السُّنة بل لهم كعلويينوهذا ضابطٌ آخرُ يتراقصُ غناءً وموسيقىمع جنودِه وضباطِه بشتمِكبارِ الصحابةِ ويتحدَّى مَن يوقفُه.* وهذا سليماني يتبخترُ في شوارعِ حلبوكأنه طاووسٌ في دلالةٍ طائفيةٍعلى انتصارِه على أهلِ السُّنة..كما أنَّ كلَّ شعاراتِ فِرَقِ الحشدِ الشعبيِّ في العراقِطائفيةُ المعنى والمغزى وبامتيازٍفإن لم يكنْ هذا كلُّه طائفيةً فما هي إذاً الطائفيةُ؟!.* بالتأكيد هذه ليستْ دعوةًلتأجيجِ الصراعِ بين الطوائفِ الإسلاميةبل حفظاً للحقوقِ وإيضاحاً للحقائقِ ووضعالأمورِ في نِصابِها..وتبيان أن السياسةَ العنصريةَ الفارسيةَ لإيرانوالتي تتلبَّسُ لبوسَ المذهبإنما هي المحرِّكُ والمحفِّزُ والباعثُلطائفيةٍ مقيتةٍ هدفُها تفكيكُ العربِ وشرذمةُوحدتِهم المجتمعيةِ والدينيةِ.

أخبار ذات صلة

ملهي بن سلامة (ابن الوطن البار)
السعودية وديناميكية الاستثمار وتبادل المصالح
غراس السنين في ينابيع الوفاء
إلى المعلم.. في بداية عام دراسي جديد
;
بصمة إبداع سعودية.. تستثمر في العقول والقلوب
بين قلق الموت.. ورعب تكرار الحياة
الجامعة الريادية.. عندما تصنع المعرفة فرصًا
عبدالله التعزي
;
أمير الماء
الموظف الحكومي.. وجهان متناقضان!!
المنكوب..!!
النسخة الاستثنائية
;
المستفيد من العمل الخيري.. باذله
الحربي هو الحل
حين تتعلم الآلة التفكير.. ماذا يبقى للإنسان؟
التمكين.. شراكة المرأة مع الرجل (3)