author

** متَّكأ: "سأذكرك"قرأ مقالي الذي لم يعجبه، ثمّ قال في نهاية مناكفته لي: "سأذكرك عند زميلي...".فمع ما في تلك المقولة من تهديد مبطَّن، وسلطة واهية، وانكسار مكشوف، وهروب من أسِّ النقص المركَّب؛ إلَّا أنَّ -تلك العبارة- لا تصدر عادةً إَلاَّ من ذوي النفوس الضعيفة والقلوب الهشَّة،...

هل يحتاج العقل العربي إلى إعادة تشكّيل وبناء في ظل التّبعيّة والهيمنة؟!ليس بالهين الإجابة عن ذلك السؤال؛ غير أن الظاهرة الأبرز في الزمن الحاضر تشي بأن العقل العربي بات لا يتحرّك إلاّ ضمن معطيين لهما الصوت الأقوى؛ عليهما التّعويل، وفي ضوئهما تتشكّل الرّؤى وتُبنى المفاهيم.ولا شك...

* مفتتح: «لا جدال في أنّ الآية التي تتجلّى فيها حياة العظماء هي امتداد الأثر بعد الحياة، فلا تنتهي آثار العظيم بانتهاء السّنين التي يقضيها في هذا العالم، ولا تقف هذه الآثار عند حدود البلاد التي نشأ فيها، فهي على اختلاف الصّفات والأعمال قوّة تتخطّى الزمان...

تختلف فلسفة النّاس للحياة بحسب أفهامهم وعقائدهم وثقافاتهم واتّجاهاتهم، وإنْ اتّفقوا في الغالب على خطوطها العريضة، مع اختلاف كبيرٍ في الكثير من التّفاصيل التي تتكشّف بفعل عوامل مؤثّرة، ومعطيات متقاطعة.والذي لا شكّ فيه أنّ فلسفتنا للحياة تقوم على معطيات عامّة؛ منها ما نستمده من الطّبع المكتسب...

لا أذكر تحديداً متى بدأ مؤتمر «الحوار الوطني» التشكل والظهور؛ ولكنَّني أفهم جيّدًا أنَّ إقامة مثل هذه الملتقيات مدعاة إلى فتح آفاقٍ جديدة في التّعاطي مع كلّ القضايا الوطنيّة، وإشراك الجميع فيها دون استثناء، حتّى وإنْ بدت على البعض نبرة الحدّة في تعليق بعض الأجراس المعلّقة،...

إنَّ على المجتمع أنْ يُعيد (قراءة نفسه) قراءةً تأخذ أبعادًا (تُحيط) بكلِّ ما يصدر عنه، ويتَّصل به، فكما أنَّ المجتمع (ينسى) نفسه، وكثيرًا (ما ينسى)، فهو أشبه بالأب الذي لا يعرف (خيبة) ابنه، و(صعلكته)، و(طيشه)، إلاَّ ساعة الضَّياع والإخفاق، ووقوع الجريرة، وحضور السَّوءة بكلِّ ما فيها...

أصبح البحث عن «المواقع الإباحيَّة» هاجسًا لبعض روَّاد محرِّكات البحث في المواقع؛ بل أصبح جزءًا من زادهم اليوميّ من خلال المحاولات العديدة لكسر حاجز الحجب والمنع الذي تعمل عليه هيئة الاتِّصالات وتقنية المعلومات.وإذا كانت «هيئة الاتِّصالات» تبذل جهدًا كبيرًا ومقدَّرًا للحدِّ من تنامي محاولة كسر حاجز...

كلُّ ثابت من ثوابت الدِّين الإسلاميِّ أمر به القرآن الكريم، وصحَّ عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- لا يجوز معه إلاَّ القبول، والتَّسليم، والإذعان إليه، غير أنَّ بعض ما عدَّه المجتمع «ثابتًا»، دون دليل، أو برهان، تصحُّ معه المناقشة والمداولة، كما يصحُّ تساؤله وتفنيده.في دراسة...

إنّ المجتمع يُقاس بالدِّين، وليس الدِّين يُقاس بالمجتمع؛ فقد يسْفل المجتمعُ فتنفق فيه الآراء والأهواء على مصلحة يأباها الدِّين ويحسبها مضرَّة أو مفسدة يؤنَّب المجتمع من أجلها كما يؤنَّب الأفراد.وعطفًا على ذلك؛ فقد أساء الكثير من المسلمين إلى حقائق الإسلام الكبرى، وأصبح الإسلام في عالم اليوم...

للأخلاق، وكذا (القدوة) فلسفة لا تتجاوز في جوهرها عمّا عبّر عنه القرآن الكريم بعبارة؛ هي «عزم الأمور».وعندما يطلق الأمير خالد الفيصل مشروع «كيف نكون قدوة»، مع ما يصاحب المشروع من رؤية استراتيجية ذات «رسالة»، و»أهداف»، و»غايات» تقوم على منهج إسلامي، فهو لا شكّ، يطالب بالقدوة الحسنة،...