author

قَبل أيَّام كَتبتُ تَغريدة أَقول فِيهَا: (يَقولون: «الكَلام لَيس عَليه جُمرك»، وهَذا لَيس صَحيحًا، فقَد جَعَلَتْ شَركات الاتِّصَال عَلى الكَلامِ جُمركًا، ورسُومًا غَالية الثَّمن)..!ومَا أنْ كَتبتُ هَذه التَّغريدة، حَتَّى تَنازعها القَوم وتَخطّفوها «رتوتةً»، وإعَادةً ونِقَاشًا، بَل إنَّ مَسؤولًا في إحدَى شَركات الاتِّصَال؛ أَرسل لِي صُورة التَّغريدة...

كِتَابة اليَوميّات فَنٌ مِن فنُون الكِتَابة التي هَجَرَهَا النَّاس، رَغم مَا فِيهَا مِن البَسَاطَة والعَفويّة والتَّبسيط للمَعلُومَة وتَمريرها.. وهي -أكثَر مِن ذَلك- تُعطي فُرصَة للنَّاس -الذين يَعيشون عَلَى هَامِش الحيَاة- أنْ يُعبّروا عَن أَنفسهم، ويَتحدَّثوا عَن وَاقعهم..!لَعلَّ أشهَر اليَوميّات التي عُرفت في الأَدَب العَربي، هو كِتَاب...

حيَاةُ الإنسَان لَم تَعُد مُرتبطة بالأمُور المُهمَّة، بَل أصبَحت وَطيدَة بالتَّفَاهَات، وقَد زَاد الجَفَاء بَين الحيَاة والأَولويّات، فالسَّجَائِر -مَثلاً- مِن أَبرَز التَّفَاهَات التي تُفرّقنا في المَجالس، وتُغيِّر نَمط حيَاتنا، وتَعْبَث بصحّتنا، واتّزان أَمزجتنَا، فأصبَحت السِّيجَارة التَّافهة تَقود النَّاس، وتَفرض عَليهم أجوَاءَها..!هُنَاك أَسئِلَة كَثيرة حَيَّرت العُلَمَاء والجُهلَاء،...

مِن حُسن حَظّ القِصَص؛ أنَّها في حِلٍّ مِن بَحث القَضَايَا الجدّية، لِذَا تَجد نَفسها في فُسْحَة، وحَسْب القَارئ اللَّطيف أَنْ يَستَمْتِع بحِكْمَة مِن هُنَا، أو بَيت شِعر مِن هُنَاك، أو مَقولة مُتَرْجَمَة مِن ثَقَافَات شعُوب وأُمم أُخرَى، لِذَا رُفِعَ العَتَب بَين القِصَص وقَارئها، فخُذ مِنهَا مِا...

قَبل أيَّام، كَتبتُ تَغريدة كُرويّة تَقول: «كُلّ الحَمَاقَات مَقبولة في الكُرَة السّعوديّة؛ إلَّا حَمَاقة إعَادة الكُرَة لحَارس المَرْمَى، مِن غَير ضرُورةٍ قُصوَى»..!هَذه التَّغريدة لابدَّ أَنْ أُضيف لَها الحَوَاشِي والهَوَامِش، والذّيول والتَّعليقَات؛ لأنَّها أصبَحَت ظَاهِرَة في المَلاعب السّعوديّة، تُعاني مِنهَا كُلّ الأنديَة، وحتَّى أُؤكِّد أنَّها أَصْبَحَتْ ظَاهرة...

قَبل عَشرَات السّنين، كُنَّا نَدرِس بَيتًا شِعريًّا يَقول:إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ شَيْئًا فَدَعْهُوجَاوِزْهُ إلى مَا تَسْتَطيعُكُنَّا في ذَلك الوَقت؛ نَعتَقد أنَّ هَذا البَيت يَدعو إلَى الإحبَاطِ، ويَحثُّ عَلى المكُوث فِي الدّرك الأسفَل مِن النَّجَاح، ولَكن حِين كَبرنا فَهمنا البَيت بمعنَاه الصَّحيح، فهو يَعني في مَعنَاه العَام؛ أنَّ...

التَّعامُل مَع النَّاس؛ يَحتاج إلَى فَنٍّ وموهبَة، وقَد أَفْرَد شَيخُنا «ديل كارنيجي» كِتَاباً اسمه: «فَنّ التَّعامُل مَع النَّاس»، بَعد أنْ كَتَب كِتَابه الشَّهير: «كَيف تَكسب الأصدقَاء، وتُؤثِّر في النَّاس»، وهَذا يَدلُّ عَلَى أنَّ التَّعَامُل مَع النَّاس شَأنٌ مُهم، لَا يَستغني عَنه أي كَائِن حَيّ؛ يَعيش فَوق...

يَعتقدُ البَعض أنَّ الإنسَان الذي لَا يَملك المَال؛ فَقير، ومَا عَلِمُوا أنَّ الفَقْر مَفهومٌ شَامِل، يَضمّ الأخلَاق والاقتصَاد، والمَوَاهِب والعَمَل، وكُلّ مَا يَمسّ نَواحي الحيَاة، وطُرق العَيش فِيهَا..!إنَّ كَثيراً مِن النَّاس يُراهِنُون عَلى الوَاسطات والمَعَارِف، أو الذَّهب والفِضّة، أو بِمَا يَملك مِن وَجَاهَةٍ وعِزّ، وكُلّ هَذه...

الهَمُّ، مِن العَوائِق التي تُجفّف مَنَابِع الإبدَاع، وتُفسد أجوَاء التألُّق، لأنَّ الهَمّ دودَة تَنخُر في الرَّأس، لتُشغله عَمَّا سِوَاه، حتَّى قَال الإمَام «علي بن أبي طالب» -كَرّم الله وَجهه-: (الهَمُّ نِصفُ الهَرمِ) -أي التَّقدُّم في السِّن-، ولقَد أوصَانَا الإمَام «الشَّافعي» بطَرد الهَمِّ، لأنَّ حَمل الهمُوم مِن...

عِشْنَا مُؤخَّرًا مَع أَخبَار المَطَر وتَداعياته، وتَعليق الدِّرَاسَة فِيهِ، ونَظرًا لأنَّ الكُلَّ يَتحدَّثُ عَن هَذا السَّيل، وتِلك الأمطَار، فلَن أَخوض مَع الخَائِضين، بَل سأعتَصم بالشِّعر، لأَقرَأ شَيئًا مِن عَلَاقة الشُّعرَاء بالمَطَر، ومَا يُرافقه مِن أصوَاتٍ وبرُوقٍ وأضوَاء..!إذَا جَاء المَطَر؛ فإنَّ الإنسَان يَتذكَّر -فَورًا- قصيدَة الشَّاعر العِرَاقي...